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2025年云南省普通高等学校招生统一考试精选科目试卷及答案

第一部分语文（全国统考卷）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

西南联大的教育实践，不仅是中国近代教育史上的奇迹，更蕴含着文化传承与创新的深层逻辑。在山河破碎的年代，联大师生以“刚毅坚卓”的校训为精神内核，将书院传统与现代大学理念相融合，构建起独特的教育生态。这种生态既强调对经典文化的深耕细作，要求学子夯实国学根基，精读经史子集；又倡导对西方先进思想的开放吸纳，鼓励跨学科的碰撞与交流，形成了“兼容并包、学术自由”的治学氛围。

联大的课程设置颇具匠心，既保留了传统国学课程的核心地位，如陈寅恪的《隋唐制度渊源略论稿》、闻一多的《诗经》研究等，又增设了大量自然科学与社会科学课程，适应时代对复合型人才的需求。教师授课不拘一格，多采用讨论式、启发式教学，引导学生主动思考，而非被动接受知识灌输。这种教学方式，打破了学科之间的壁垒，让学生在不同思想的交锋中形成独立的认知体系。

更重要的是，西南联大始终将家国情怀融入教育全过程。师生们怀着“为天地立心，为生民立命”的使命感，在教学与研究中关注国家命运与民族未来。许多学者在授课之余，积极投身抗日救亡运动，用笔墨为武器唤醒民众的爱国热情；不少学子毕业后毅然奔赴边疆、投身国防，将所学知识转化为报国之力。这种将个人理想与国家需求紧密结合的教育导向，让西南联大的教育超越了单纯的知识传授，成为培育民族精神的重要载体。

今天，我们回望西南联大的教育实践，并非要复刻其具体模式，而是要汲取其中蕴含的教育智慧。在当下的教育改革中，如何平衡传统与现代、传承与创新，如何将家国情怀与人才培养有机融合，如何构建开放包容的学术生态，西南联大为我们提供了宝贵的借鉴。传承联大精神，不是固守过去，而是要在新的时代背景下，赋予其新的内涵，让其成为推动教育高质量发展的精神动力。

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.西南联大融合书院传统与现代大学理念，形成了独特的教育生态，彰显“兼容并包、学术自由”的治学氛围。

B.联大课程设置兼顾传统与现代，既保留国学核心课程，又增设自然科学与社会科学课程，适应时代需求。

C.联大师生将个人理想与国家需求紧密结合，教师投身抗日救亡，学子奔赴边疆，践行了家国情怀。

D.当下传承联大精神，就是要复刻其教育模式，汲取其教育智慧，推动教育高质量发展。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章开篇点明西南联大教育实践的意义，引出其文化传承与创新的核心逻辑，总领全文。

B.文章从课程设置、教学方式、家国情怀融入三个维度，具体阐述了西南联大的教育生态。

C.文章将西南联大教育与当下教育改革相联系，强调其借鉴价值，体现了现实关照。

D.文章采用“总—分—总”的结构，层层递进地论证了西南联大精神的内涵与传承价值，论证严密。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.西南联大的教育奇迹完全得益于“刚毅坚卓”的校训精神，与具体的课程设置和教学方式无关。

B.联大的讨论式、启发式教学，打破了学科壁垒，让学生形成了独立的认知体系，这是其唯一的教学优势。

C.西南联大将家国情怀融入教育，培育了民族精神，这对当下的人才培养具有重要的借鉴意义。

D.只要传承西南联大精神，就能平衡传统与现代的关系，实现教育的高质量发展。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

《滇南竹韵》

老家在滇南的大山里，漫山遍野都是竹子。竹是山里人的伙伴，从出生到老去，竹的影子无处不在。

小时候，最爱的是村头的那片慈竹林。春雨过后，竹笋破土而出，裹着褐色的笋衣，像一个个憨态可掬的小娃娃。爷爷会带着我去挖春笋，他的锄头抡得又稳又准，总能避开竹根，挖出完整的春笋。回家后，奶奶把春笋剥去笋衣，切成薄片，用开水焯一下，再配上自家腌的腊肉翻炒，那鲜香，是刻在骨子里的乡愁。

竹子的用处多着呢。父亲是个竹匠，他的手很巧，能把竹子变成各种各样的物件。他用细竹篾编竹篮、竹筐，纹路细密，结实耐用；用粗竹做竹椅、竹床，坐上去、躺上去，带着竹子的清香，格外舒服。村里的乡亲们，谁家需要竹制品，都会来找父亲，父亲总是乐呵呵地答应，分文不取。他说，竹子是山里的馈赠，要懂得分享。

我上学后，用的第一支毛笔，笔杆就是父亲用竹子做的。父亲挑选了一根粗细均匀、质地坚硬的竹子，削得光滑圆润，再用砂纸细细打磨。他告诉我，竹子有节，象征着气节，做人要像竹子一样，堂堂正正，有骨气。我握着那支竹笔，写字格外用心，父亲的话，也像竹子的根一样，深深扎进了我的心里。

后来，我离开家乡去城里读书，每次回家，都会去看看那片慈竹林。竹子长得更茂盛了，阳光透过竹叶的缝隙，