第2课 诸侯纷争与变法运动课件（26页）.pptVIP

一、百年之变—政治之变从西周到东周，周王室领地（王畿）发生了怎样的变化？王畿变小，核心力量缩水。一、百年之变—政治之变时间事件公元前720年周平王死后未葬，王室派武氏子来“求赙”公元前717年周境内发生灾荒，王室不得不向鲁国“求籴”公元前618年周王室公开向鲁国“求金”王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之···郑师合以攻之，王卒大败，祝聃射王中肩——《春秋左传》从材料中可以提取哪些信息？说明什么问题？王室衰微；礼崩乐坏；分封宗法体制遭到破坏一、百年之变—政治之变从春秋五霸尊王攘夷，到战国七雄各自称王，又反映出什么问题？周天子权威进一步衰落兼并战争客观上促进了局部统一，为大一统奠定基础一、百年之变—政治之变材料：春秋后期，诸侯国内部的政治斗争日渐加剧。以晋国为例，从公元前633年，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。波及多国的政治斗争对传统的宗族制度带来了毁灭性的打击。斗争激烈，权力下移，打击宗族礼乐征伐自天子出礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自卿大夫出陪臣执国命一、百年之变—政治之变材料：社会流动性起先使贵族的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加铜钱开始流行，教育普及，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间。——黄仁宇《中国大历史》材料：春秋以前，士是贵族中的最低阶层，他们有一定数量的“食田”，受过礼、乐、射、御、书、数等“六艺”的教育，能文能武，有参与政治的权力，也是国家军事力量的中坚。战国时期的士成为ー种关于个人能力和人格的称谓、而不受国家、宗族及经济地位、政治地位的限制。一些普通人家的子弟，通过学习文化，就可以上升为士——赵毅、赵轶峰著《中国古代史》阶层流动，士的活跃唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体。在春秋战国时被认同。中原南蛮北狄西戎东夷中原各国因经济文化较为先进，自称华夏战争，迁徙，交流中原南蛮北狄西戎东夷各民族之间相互学习，相互促进，社会经济较快发展，相继封建化。民族融合，中华民族初步形成各族同源共祖的观念得到发展。一、百年之变—民族之变春秋经：荆人来聘。公羊传：荆何以称人？始能聘也。何休注：《春秋》王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化，修聘礼，受正朔者，当进之，故使称人也。一、百年之变—经济之变材料：铁器比以往工具生产效率更高，使农业有可能从起初的黄河发源地向南扩展到森林茂密的长江流域。铁制工具还促进了在大河流域地区兴修大批的排水工程、为远距离运输大批商品而进行的运河开挖以及在西北干早地区进行的打井灌溉工程。所有这一切都意味着生产率有了显著提高，而生产率提高反过来又促进了贸易和工业的发展，并最终使大部分经济商品化。货币很早就已开始被使用，它通常是以贝壳的形式出现。而此时则又出现了铜币，它日趋广泛地被应用于各经济部门在经济商品化的过程中，产生了一个新的商人和匠人阶级。结合所学，铁器的使用产生了怎样的影响？一、百年之变—经济之变材料：春秋时期，随着生产工具的进步，土地开荒非常普遍。诸侯、中小贵族乃至一般平民都十分热衷于从开垦的荒地中获取经济利益。这些新开垦的土地，从一开始出现，就带有私有性质——《中国古代史》材料：技术的进步和产量的提高，增加了农民在“私田”上劳动的兴趣，乃至于多开私田并隐匿其收入，与此同时耕作“公田”的积极性却越来越下降，以至公田荒芜不治。私田兴起，公田荒芜土地制度；赋役制度；社会阶层；政治制度；国家管理一、百年之变—思想之变材料：由于“学在官府”的传统已经被打破，文化知识不再为贵族阶层所垄断而流向民间，导致社会上出现了一个新兴的士人阶层。战国的士以掌握学术文化知识为主要身份标志，他们在社会上的活跃反过来又进一步推动了学术文化的繁荣。私学兴起；阶层流动；士的活跃；学术繁荣政治：礼崩乐坏，分封宗法体制遭到破坏，社会阶层流动性进一步增强；诸侯兼并战争不断，各国为富国强兵，纷纷开展变法运动。经济：铁犁牛耕开始出现，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成。工商食官制度被打破，私营工商业兴起。思想：官府垄断教育的局面被打破，由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，百家争鸣的局面逐渐形成民族：由“夷夏之辨”走向华夏认同，华夏族群进一步扩大。春秋战国历史阶段特征大动荡、大变革、大发