第6课 从隋唐盛世到五代十国 说课课件（26页）.pptVIP

唯物史观：阅读材料和结合所学知识，根据唯物史观原理，社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映，社会意识对社会存在具有反作用；事物的主要矛盾和次要矛盾，矛盾主要方面和次要方面的关系。认识魏晋隋唐文化受魏晋隋唐政治经济文化等方面决定，多元开放包容的唐文化有推动了唐文化的繁荣和世界文化的发展。*南宁市第一中学周滢滢中外历史纲要（上）第二单元第6课男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读——制度创新与政治文明认同一、教学主题二、核心目标三、教学思路四、教学过程五、教学反思一、教学主题1.对课标的解读。课标要求为“通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。”2.对教材的解读。在大单元主题教学的引领下，对本单元内容进行了整合，调整本课的顺序为第二课，内容整合后包括隋唐盛世以及制度创新两部分内容。3.学术依据唐代在经济、政治、军事及文化诸方面都发生了显著的变化，它标志着中国封建社会由前期向后期转变。但这些变化，或者说这些变化中的最重要部分，乃是对东晋南朝的继承，我们姑且称之为“南朝化”。——唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北不在南。——田余庆《东晋门阀制度》此章主旨唯在阐述继南北朝正统之唐代，其中央财政制度之渐次江南地方化，易言之，即南朝化。——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》七《财政》篇我以为二者分别从不同角度，揭示了此期历史的重要方面，前者显示了华夏制度的连续性，后者显示兄弟民族入主的振作帝国体制之功。二者并行不悖、相得益彰。——阎步克（摘自“阎步克、胡宝国、陈爽等关于‘南朝化’问题的讨论”）教学主题：民族交融背景下的制度创新与政治文明认同的逐渐形成。二、核心目标核心目标分解必备知识：贞观之治、开元盛世；盛世的具体表现；选官制度的演变；科举制的创新之处、对科举制的客观评价；三省六部制的运作程序和意义；租庸调制与两税法的概念解释，两税法创新之处与反映趋势。关键能力：获取历史信息能力、辩证思维能力、逻辑思维能力学科素养：史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀核心价值：对中华民族政治文明的认同感；梳理正确的民族观，增强民族自信心；树立正确的国家观，增强文化自信和制度自信。三、教学思路一、盛世之景二、盛世之制（一）制度之变1.公平与效能——科举制2.稳定与效率——三省六部制3.理财与民生——两税法（二）制度之思突破重难点，培养思辨能力。升华主题，关照现实。夯实基础，以学定教。本课总体教学思路：四、教学过程设计意图:研读课本；落实基础；归纳能力。一、盛世之景预习反馈、夯实基础贞观之治开元盛世经济农业手工业商业民族关系社会风气文学艺术重要概念：盛世、贞观之治、开元盛世等。1.公平与效能——科举制选官制度时间方式标准选官权力察举制九品中正制科举制思考：对比察举制、九品中正制和科举制三大选官制度的异同，分析科举制的创新之处。二、盛世之制设计意图:对比归纳科举制的创新之处。培养历史解释的核心素养。（一）制度之变材料：唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准,称作“最”。每年考核,公示结果。考核分为九等:“一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下……居官饰诈,贪浊有状,为下下。”——据《新唐书》整理思考：重新审视三大选官制度之间的关系，除了创新，还有什么？设计意图：全面了解科举制；理解制度之间的传承与创新；培养唯物史观。材料一：贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。——邓嗣禹《中国考试制度史》材料二：国朝自房梁公以降，有大功，立大节，率多科第人。——《樊川文集·上宣州高大夫书》材料三：对后世的影响（科举制）西国莫不慕