广西壮族自治区桂林市高三语文4月综合能力检测（一模）试题（含解析）.pdfVIP

广西壮族自治区桂林市2019届高三4月综合能力检测一（模）

语文试题

注意事项

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2.选择题的作答每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和

答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读本（题共3小题，9分）

阅读下面文章，完成后面各题。

哲学是研究世界普遍规律的学问。与西方哲学不同，中国哲学作为中国文明认识世界的

核心原理，有着自己关于“普遍性”的认识方式。“仁”是中国哲学的核心价值理念，“天

地万物一体之仁”中的“一体”，就是对普遍的体认，但仁所确立的这种“一体”或“普

遍”却有自己独特的意义。从根本上讲，“仁”是一种贯通差别的平等感，是在不取消差别

的前提下的“不分别”，是在相互不同的个体之间建立起来的共同感。作为中国哲学的核心

理念，“仁”的确立方式和价值内涵，正体现了中国文明对于“普遍性”的看法，这正是中

国哲学的独特性所在。

中国哲学是以天下共同体为基本视域的。中国的创生就是大一统的天下共同体秩序建立

的标志。在这个统一体出现的同时，也诞生了一种价值关仰”这就是中国哲学。因此，中国

哲学的核心关切的正是“天下一家”的天下秩序本身。其背后的支撑是天人相应的宇宙观和

历史观。“汤武革命，顺天应人”，就是在说明一种好的政治秩序，必须顺应天人。天人之

间则是“天命靡常，惟德是辅”的德命观。而德命观也是一种历史观，在此意义上，中国的

历史，都是天人互动的结果，中国哲学则是对中国历史经验的理论总结，是对中国文明的核

心价值的原理化。

中国哲学与当今时代为关系问题，即所渭对“传统”的创新问题，要讲的就是中国文明

中“究天人之际，通古今之变”的道理，也正是“周虽邦，其命维新”的道理，它强调历

史根源与历史发展之间的相互规定性，一方面历史发展不断深化我们对历史根源的认识，另

一方面对历史根源的认识又必须不断地将历史的发展统摄于自身的根源当中，使历史在根源

与发展的互动当中赢得一种高度自觉的主体性，不断从根源中创造出新的主体状态和新的历

史局面来。

中国之所以为中国的原理，是要从中国创生的那个时刻讲起的。诞生的主体取决于诞生

后的成长对主体的确认，这就是q克思讲的“从后思索”。成长不断赋予诞生以意义，而同

时成长的意义也在这种赋予中不断诞生。正是在此意义上，中国才是历久弥新、既久且大的

中国，中国文明的传统才是苟日新、日日新的，是在不断创造中存续的。中国哲学的核心主

题正是对这种“生生.”和“日新”道理的原理性揭示，因此，中国哲学就是对中国之所以为

中国的原理的揭示。

根据这种原理，中国哲学的精神当然是对传统的保守，但却不是对传统的固守，而是在

不断创造中保守传统，在不断生发中光复传统，这才是中国哲学的核心要义。任何将传统和

现代对立起来的理解,仟何将保守和创造对立起来的看法，都没有杷握住中国哲学的“究天

人之际、通古今之变”的核心原理，没有把握住古老中国“邦新命”的文明和历史的道理。

（摘编自《澄清对中国传统哲学的几点偏颇认识》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国哲学具有独特的“普遍性”，它贯通了相互不同的个体，这可从“仁”的理念中体

现出来。

B.“仁”是中国哲学的核心价值理念，是一种在不取消差别的前提下的、一•视同“仁”的

共同感。

C.中国哲学在大一统体制建立之后诞生，其关注、研究的核心问题正是“天下一家”的秩

序本身。

D.支撑中国哲学的是天人相应的宇宙观和历史观，中国哲学则是对天人互动的中国历史的

理论总结。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.首段起句谈哲学的一般特点，然后在东西方比照中点明中国哲学的“普