1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共45张PPT)统编版高中语文必修下册.pptxVIP

统编版必修下册第一单元第1.1课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

561课堂小结课堂练习学习目标目2重点难点录34课堂导入7布置作业探究新知8板书设计

学习目标1.掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。2.理解孔子与四位弟子的对话内容，把握各人志向的特点与差异。3.通过对话分析，体会孔子的教育思想与人格理想。4.引导学生思考个人志向与时代责任的关系，培养积极进取的人生态度。

重点难点1.掌握文言知识，理解对话内容。2.分析人物性格，体会孔子的教育理念。理解曾皙志向的深层内涵与孔子“吾与点也”的情感认同。

课堂导入《论语》是儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是其中富有生活气息与哲学深度的篇章。在轻松对话中，四位弟子各言其志，孔子循循善诱，展现了他“因材施教”的教育智慧与“礼乐治国”的社会理想。今天，让我们走进这段对话，感受两千多年前的师生情怀与人生志向。

探究新知文化常识《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。涵盖孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则取材内容等。。特点辞约义富、浅近易懂编纂体式以语录体为主，叙事体为辅篇幅全书共20篇492章，共11705字。评价中国第一书、半部《论语》治天下四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》君子对贵族男子和统治者的通称→理想的人格目标

探究新知文化常识语录体：中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。

探究新知文化常识孔子时代/生年春秋时期/公元前551年姓名字子姓，孔氏，名丘，字仲尼籍贯鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人文化熏染鲁文化：崇伦理，尊传统，古朴、持重、醇厚志向寄托祖述尧舜，宪章文武，恢复社会秩序寄托于提高人的素质修养即“仁”“礼”的内涵供奉祖先的物品→人际往来的物品→抽象的意识对礼的发展由“礼不下庶人”到“齐之以礼”“仁”“礼”，“仁”是“礼”的核心，“仁”意是“修身”，即反省自己。（克己复礼为仁）思想核心

探究新知文化常识出身没落贵族3岁丧父前504年任鲁国小司空前500年任鲁国大司寇周游列国十四年重要生平经历前496年困厄陈蔡：孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困，许多弟子困饿而病，如丧家之犬。返鲁从教，整理文献前483年晚年之殇前479年前483年，孔鲤逝世。前482年，颜回逝世。前480年，子路死于卫国内战。病逝，葬于泗水。

探究新知文化常识①政治思想：他提出“仁”的学说，主张“爱人”要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。②教育方面：创办私学，广收门徒，不分贵贱。开启了平民教育，打破了“学在官府”的贵族教育。他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”，提倡启发式教学等。③整理古代文化典籍：编成《春秋》一书，修订《诗》《书《礼》《易》等经典文献。他的言论被收录在《论语》里。

探究新知时代背景春秋末期是奴隶社会向封建社会转型的重要时期，诸侯争相称霸，百姓流离失所。面对这种急剧变革的社会现实，孔子试图用自己的政治主张，救民众于水火之中。于是他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理想，却四处碰壁。一般认为，这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的四年里（前484一前481）。此时孔子已年近七十，刚刚结束周游列国，除了短暂服务于卫、陈二国，没能得到任何统治者的垂青，回到鲁国，主政者也只是想任用他的学生而不想任用他。他的救世之心始终得不到实现。

任务一·初读感知1.明确字音曾皙（xī）哂(shěn)雩(yú)铿(kēng)尔冠(guàn)者小相(xiàng)喟(kuì)然

任务一·初读感知2.聆听朗读

任务一·初读感知3.解题华。侍坐：陪长者闲坐

任务一·初读感知4.划分文章层次孔子问志弟子述志孔子评志第一部分（从开头到“则何以哉”）第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）第三部分（从“三子者出”到结束）

任务二·疏通文意（一）请解释加点字词含义，指明句子的句式类型。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。因为比你们同“已”，止了解子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如果有的人动词，做不要平时如或知尔，则何以哉？”子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“因为我的年龄比你们大一点，不要因我而不敢说话。(