2020-2021学年黑龙江省佳木斯一中高二下期末语文试卷附答案详解.docxVIP

2020.2021学年黑龙江省佳木斯一中高二（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共34.0分）

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

我国古代的全民文化水准低，识文断字的是少数，老百姓的文学创作和享受几乎与文字无缘，而文学史又只能由文字来写，能写的又只有所谓君子和士大夫这一类人。所以,留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是贵族文学史，也就是所谓高雅文学的文学史。

这并不意味着我国古代就没有劳动人民的文学，或曰之为俗文学。由于古代劳动人民口口相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在和一些贵族文人自觉不自觉的保护、保存、培育和开展，我们还是能把握出其明显的脉络的。应该说，我国古代俗文学的第一个高潮在“诗经”时代。

东周之前的三代，虽有战争，但对经济和社会生活的破坏程度比后来“礼崩乐坏”的战国、汉魏晋等朝代要小得多，中央集权专制较之后的时代为弱，意识形态上也比“焚书坑儒”和“独尊儒术”以后要宽松得多。人民在相对稳定的社会环境下男耕女织，夫唱妇随，偶有战争，也不至于引起较大范围的社会动乱，且人民也能以正确和平和的心态待之。而这一切，都反映在那个时代的民歌集大成之著作-《诗经?国风》中。

《国风》是我国古代俗文学第一个高潮的标志。读“国风”，我们既可以欣赏到先民们那发自内心的愉悦、痛快淋漓的愤怒，又可以由此对当时的社会状况作一个广泛而比拟细致的了解。那是一个真正意义上的不自觉而然的全民诗歌运动，是后来人为发起的如唐代的“新乐府运动”所不可比的。《诗经》中的“雅、颂”，属于高雅文学，但其文学表现手法和音乐形制同“国风”没有很大的区别和对立，“风”和“雅”“颂”三而合一作为诗经“六义”中的三义一并称之，这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相融在文学上曲折的反映。

汉时，乐府的民间采诗活动在目的上和诗的规模、内容以及语言的丰富性上，与《诗经?国风》不可同日而语。以后，随着语言文白的分野，城市的开展，作为广大农民参与创作和流传的、以口头文学形式出现并被记录下来的俗文学便再也没有缓过劲来。到了唐宋时代，虽出现了“说书”和由此而产生的话本，但作为文学样式而终不能成一定的

(3)《虞美人》中李煜用“，”两句表达了物是人非的无奈。

(4)在《拟行路难》(其四)中，鲍照面对不合理的门阀制度，以宿命论来寻求解脱的两句是“，?”(5)《蜀相》中，杜甫将对诸葛亮的崇敬，仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“，

(6)《逍遥游》中作者在彻底否认了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点一一“无所待”才是真正逍遥的三类人的句子是：，，五、语言表达(本大题共1小题，共6?0分)

.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

中国古代工匠精神的价值追求是善美境界，①:“强学力行”的敬业奉献精神、“切磋琢磨”的精益求精精神以及走出个人的“兴除利害”的爱国为民精神。除此之外，②古代的工匠们由于特殊的工作、学习方式，养成了他们“尊师”的美德。人们赞美工匠，总离不开一个“巧”字。那些被称为“能工巧匠”的，不只是因为他们技艺的熟练，③o鲁班就因为创造不少木工工具器械而被奉为土木建筑的祖师爷。

六、作文(本大题共1小题，共60.0分).阅读下面的材料，根据要求完成作文。

材料一：二维码已经成为智能时代的一把“钥匙”，而扫码支付，也一度被奉为中国“新四大创造”之一。时代的列车在高速前进，我国已全面进入互联网时代，可是许多老人，却被阻隔在了大门之外。陌生的二维码、复杂的智能家电、怎么招手都不会停下的网约车……曾经无所不能的他们，看着熟悉又陌生的社会，茫然又无助。《生命时报》发起的一项调查显示，超过60%的老人，每月都会遇到二维码的困扰，至少有10%的老人完全无法使用二维码。

材料二：某地一位大爷乘坐地铁时，被工作人员拦下，要求老人出示健康码。老人不停地反问：“什么健康码？没有人给我。”双方发生长时间争执，直到最后，老人依旧不明白，到底什么是健康码。

材料三：某地汽车站，一老人乘坐公交时无法扫描健康码，司机不同意其乘坐，前后僵持20多分钟，司机不发车，乘客开始辱骂老人让其下车，最终老人无奈下车。

第10页，共26页请根据你对材料的理解-，撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言,说明你的态度，表达你的思考。

要求：明确立意，自拟标题，不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

七、其他（本大题共3小题，共9.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。

“知者乐水，仁者乐山”，孔子死后，其弟子将他葬于鲁城北泗水之上，初为“墓而不