2025 初中语文一年级上册语文教学中的国际理解教育课件.pptxVIP

一、追根溯源：国际理解教育与初中语文的深层契合演讲人

追根溯源：国际理解教育与初中语文的深层契合01策略落地：国际理解教育的课堂实施路径02深耕文本：一年级上册教材中的国际理解教育资源图谱03评价与反思：让国际理解教育“可感可测”04目录

2025初中语文一年级上册语文教学中的国际理解教育课件

引言：当语文课堂连接世界——国际理解教育的时代使命

作为一线语文教师，我常思考：在全球化与本土化交织的2025年，语文教学该如何回应“培养有理想、有本领、有担当的时代新人”的要求？《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确提出“文化自信”“语言运用”“思维能力”“审美创造”四大核心素养，其中“文化自信”不仅指向对本土文化的认同，更包含以开放姿态理解世界多元文化的能力。这让我意识到：初中语文课堂，尤其是一年级上册的起始阶段，正是播撒“国际理解”种子的关键土壤。

本文将结合我近年的教学实践与对2025年语文教育趋势的研判，从“国际理解教育与语文教学的内在关联”“一年级上册教材中的国际理解教育资源挖掘”“课堂实施的具体策略”“评价与反思”四个维度展开，探讨如何在语文教学中自然融入国际理解教育，为学生搭建“立足本土、放眼世界”的精神桥梁。

01追根溯源：国际理解教育与初中语文的深层契合

1国际理解教育的核心内涵国际理解教育（EducationforInternationalUnderstanding）并非简单的“知识灌输”，而是以“尊重差异、理解共通”为核心理念，通过跨文化认知、共情能力与全球责任意识的培养，帮助学生形成“和而不同”的世界观。其目标可概括为三层次：认知层（了解世界多元文化的基本特征）、情感层（尊重不同文化的价值与独特性）、行动层（在跨文化情境中理性表达、协作共融）。

2语文课程的天然载体价值语文是“文化的载体”“思维的工具”“情感的桥梁”，这一学科特性与国际理解教育高度契合：

语言维度：语言是文化的符号系统。通过学习不同语言（如教材中的外国文学译作）的表达特点，学生能直观感知文化差异——例如泰戈尔诗歌中“金色花”的意象与中国古典诗词中“萱草”“梧桐”的象征，本质都是“以物寄情”，但文化密码各不相同。

文学维度：文学是人类共通的精神表达。安徒生童话中“卖火柴的小女孩”的苦难、鲁迅笔下“闰土”的麻木，虽背景不同，却共同指向对“底层命运”的关切；《伊索寓言》与《韩非子》中的寓言故事，虽叙事风格迥异，却都传递着“智慧与道德”的普世价值。

2语文课程的天然载体价值文化维度：语文教材中的“文化主题单元”天然包含本土与世界的对话。如一年级上册“自然之趣”单元，既有刘湛秋《雨的四季》对中国季风气候下雨景的细腻描写，也可能融入日本俳句中“五月雨”的物哀美学（需结合2025年教材具体编排），引导学生发现“人类对自然的感知既有共性，也因文化背景不同而各具特色”。

3一年级学生的认知适配性初一学生正处于“自我中心”向“社会认知”过渡的关键期（皮亚杰认知发展理论），他们对“外部世界”充满好奇，却易陷入“非黑即白”的简单判断。此时通过语文教学渗透国际理解教育，既能满足其“探索世界”的心理需求，又能借助文本的情感共鸣，避免抽象说教——例如通过《繁星春水》（冰心）与《飞鸟集》（泰戈尔）的对比阅读，学生更易理解“不同文化背景下的‘母爱’表达，虽形式不同（冰心用‘荷叶’，泰戈尔用‘金色花’），却都如月光般温柔”。

02深耕文本：一年级上册教材中的国际理解教育资源图谱

深耕文本：一年级上册教材中的国际理解教育资源图谱2025年初中语文一年级上册教材（以人教版为例）的编排延续“人文主题+语文要素”双线结构，其中多个单元与篇目隐含丰富的国际理解教育资源。结合我对近年教材修订趋势的观察，以下三类资源需重点挖掘：

1外国文学作品：跨文化共情的“窗口”一年级上册通常会选入1-2篇经典外国文学译作，如泰戈尔《金色花》、安徒生《皇帝的新装》（或根据2025年新教材调整）。这些文本是天然的跨文化教学资源：

《金色花》：作为印度诗人泰戈尔的儿童诗，诗中“孩子变成金色花与母亲嬉戏”的情节，既体现印度文化中“自然与神性交融”的特点（金色花在印度是圣树），又与中国传统文化中“母子亲情”的普世主题相通。教学中可设计“中外‘亲子互动’对比”活动：学生回忆自己与父母的“专属游戏”（如中国家庭的“骑大马”、西方家庭的“举高高”），讨论“不同文化中，表达爱的方式为何不同？又为何相同？”

《皇帝的新装》：安徒生童话表面是“骗局”，实则指向“人性弱点”的普世性。可引导学生对比中国古代寓言《韩非子说难》中“弥子瑕失宠”的故事（同样涉及“众人说谎”的现象），探讨“中西方文化中，‘真话难讲’的社会心理是否有共通性？”

2传统文化篇目：本土文化的“镜子”国际理解教育的前提是“文化自觉”