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顺乎世界之潮流•预习案

专题三近代中国思想解放的潮流

专题知识结构

第1课“顺乎世界之潮流”

学习目标

1.课标要求

了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国

社会进程中所起的作用。

2.课标分解

（1）了解鸦片战争后魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超等有识之士学习西方、寻求变

革的思想，把握近代中国思想解放的历程。

（2）理解维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用。

（3）感受主动向他人学习和积极进取的快乐，形成乐学善学而不盲从的态度，将学习西方

与爱国主义、将爱国主义与现代化有机结合。

知识梳理与探究

一、“睁眼看世界”

知识回顾

1.背景：(1)鸦片战争爆发前夕，社会矛盾日益尖锐。

(2)人们沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。

2.代表人物及其主张：

(1)林则徐是近代中国第一个睁眼看世界的人，主持编撰了《四洲志》。

(2)魏源：编成《海国图志》，这是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，系统地

阐述了“师夷长技以制夷”的思想，迈出了近代中国向西方学习的第一步。

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3.影响：

(1)启发人们冲破传统观念的束缚，学习西方国家的先进技术，以探求强国御侮之策。

(2)促进了洋务运动的兴起。19世纪60年代，洋务派在“师夷长技以制夷”的基础上，逐

步形成“中学为体，西学为用”的思想。

[重点精讲]

“师夷长技以制夷”思想的“新”特点。

(1)林则徐、魏源等敢于冲破传统封建思想的束缚，“睁眼看世界”。

(2)他们敢于抛弃陈腐观念，承认西方思想和科学技术的先进，主张“师夷长技”，引导人

们关注世界形势。

(3)首开“向西方学习”之风气，寻求强国御侮之道，对后世思想产生了重大影响。林则徐、

魏源“睁眼看世界”的核心是向西方学习，但主要停留在军事技术层面，而且没有完全付诸

于实践。

[概念释义]“中学为体，西学为用”

所谓中学，指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；所谓西学，指西方文化，主要指

近代科学技术。“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西

学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术等措施来挽救江河日下的清王朝的

封建统治。

[关键点拨]

地主阶级抵抗派和洋务派虽都属于地主阶级派别，但两者的侧重点不同，前者主张“师

夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略；而洋务派主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，

镇压人民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。

深化探究

探究点1魏源的思想

材料是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

——魏源《海国图志·序》

魏源《海国图志》书影

思考：(1)材料反映了作者的核心思想是什么？其含义是什么？

(2)如何评价这一思想？

答案：(1)核心思想：“师夷长技以制夷”。

含义：主张利用外国先进技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的

道路。

(2)“师夷”、“款夷”的主张冲击了闭关锁国的政策以及“鄙夷”观念，启迪了思

想解放。“制夷”的主张彰显了爱国之心。

探究点2洋务派“中体西用”思想

材料李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，

独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，

欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽

用其人。”

思考：(1)材料体现了李鸿章的什么思想主张？

(2)我们应如何评价这一思想？

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答案：(1)思想主张：“中学为体，西学为用”，认为中国的文武制度比西方好，只要学习

西方制造利器即可。

(2)评价：“中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提，也就是说他们

想把西方先进的军事、经济技术嫁接到落后的封建制度上来。这种努力虽