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导入新课我们在生活中总能看到这样一类人,欺软怕硬,总是喜欢夸夸其谈。受到比他厉害的人欺负时不敢吭声,却会在背后说“反了天了,儿子打老子”“不跟狗计较”……其实这样的人自古有之,鲁迅先生就曾用其犀利的文笔精彩描绘过。
解题“正传”这里指“本传(记载一人的生平事迹)”的意思。本文“为小人物作传”,“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。鲁迅在小说前言里解释,他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生,所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富,所以也不能叫宝贵的贵,因此就用(旧)拼音的第一个字母Q来代替。周作人解释说鲁迅先生之所以用阿Q来命名,因为Q像没有五官的圆圆的、空白的脸,托一根辨子,像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸,体现出麻木的国民性。
字词释义字词积累土谷祠(cí)舂米(chōnɡ)根柢(dǐ)癞疮疤(chuānɡ)敌忾(kài)小觑(qù)下箸(zhù)口讷(nè)小觑小看口讷行状嘴笨,言语迟钝。履历,事迹。出言无状说话超越了本人身份、地位,显得无礼。深恶痛绝厌恶、痛恨到极点。同仇敌忾全体一致地仇恨敌人。
学习目标:1.着重分析阿Q这一典型人物的性格特点,挖掘“精神胜利法”的内涵。2.从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度,关注小说喜剧表象下的悲剧意味。3.探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。
阿Q和他的“精神胜利法”——人物形象分析第一课时
1、请你结合课文内容,为阿Q写一个50字左右的自我介绍。(提示:介绍人物的姓名、年龄、籍贯、特长、工作经验、家庭住址等)
2、梳理人物身份地位小说当中出现了如下的人物:阿Q、未庄居民、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷。①如果你是阿Q,你给这些人按照地位由高到低排序,并给出理由。②如果你是一位普通的未庄村民,请给这些人按地位从高到低排序,结合原文给出依据。
3.面对种种与他人的矛盾冲突,阿Q是怎样应对的?梳理情节,找到依据填写表格。他人的行为阿Q的应对闲人揪阿Q鞭子,碰头我总算被儿子打了闲人先让阿Q承认自己第一个自轻自贱的人,状元也是第一是虫豸,再打闲人抢阿Q的钱财赵太爷打阿Q王胡打阿Q打了自己——就好像自己打了别人儿子打老子,得意皇帝停了考,赵家减了威风,我被小觑了轻松,忘却假洋鬼子打阿Q尼姑走过来吐唾沫,摸头,语言调戏
阿Q的行为准则是什么?于羊显现凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以得凶兽相,也还是卑怯的国民。”(鲁迅《华盖集·忽然想到(七)》)才做了主人,是决不肯废去“老爷”的称呼的,架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。(鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》)
“自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。”(鲁迅《坟·灯下漫笔》)自尊自大自轻自贱争强好胜忍辱屈从憎恶权势趋炎附势蛮横霸道懦弱卑怯敏感禁忌麻木健忘
4.鲁迅在小说中批判的只有阿Q吗?……他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且为了满足那些赏鉴家起见,再用力的一拧,才放手。……“这断子绝孙的阿Q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。
4.鲁迅在小说中批判的只有阿Q吗?补充:“老Q,”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。“锵锵,”阿Q料不到他的名字会和“老”字联结起来,以为是一句别的话,与己无干,只是唱。“得,锵,锵令锵,锵!”“老Q。”“悔不该……”
5.鲁迅对阿Q只有批判吗?同情?处于极其恶劣残酷、使人活不下去的生存环境不得不以人格尊严为代价,换取最低生存条件同时逃避这种人格尊严丧失的痛苦和屈辱感“精神胜利法”通过假想、忘却或荒谬的逻辑方式,将现实生活中的失败和屈辱,变为虚拟的胜利,以满足精神上的御辱需要(即使他不满现状)然而他没有找到正确的途径和拥有足够的力量来改变现状,结果只好继续被现实打击、折磨,直至吞噬。
6.鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象?我的取材,多采自病态社会的不幸的人们,意在揭出病苦,引起疗救的注意。——《我怎么做起小说来》凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。——《呐喊自序》
6.鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象?辛亥革命推翻了中国两千多年的封建帝制,但它未彻底完成全国范围内的反帝反封建任务;未深入到广大农村;未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众;人们的思想未得到根本启蒙和解放,仍受着政治压迫、经济剥削、精神奴役。未触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益,投机分子摇身一变成为“假革命”,迫害革命势力,杀害革命党人、革命群众。
6.鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象?《阿Q正传》向
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