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《伯牙鼓琴》教案

一、教学目标

1.知识与技能：学生能够准确、流利地朗读并背诵课文；掌握文中重点文言实词（如“善”“鼓”“志”“巍巍”“洋洋”“破”“绝”等）的含义及用法；理解课文大意，把握故事的主要情节和人物情感。

2.过程与方法：通过反复诵读、小组讨论、问题探究等方式，引导学生自主学习，合作交流，深入文本，体会文言文的语言魅力和叙事特点。引导学生联系生活实际，理解“知音”的内涵。

3.情感态度与价值观：感受伯牙与锺子期之间深厚的友情，理解“知音”的真正含义；体会伯牙失去知音后“破琴绝弦”的悲痛心情，感悟中华文化中珍视友情、重视知己的传统美德，培养学生珍惜友情、学会理解与沟通的情感。

二、教学重难点

1.教学重点：理解课文内容，把握“知音”的核心意蕴；掌握重点文言词汇，疏通文意；有感情地朗读并背诵课文。

2.教学难点：体会伯牙在鼓琴时的情志与锺子期听琴时的共鸣，理解“志在高山”“志在流水”的意境；感悟伯牙失去知音后“破琴绝弦，终身不复鼓”的决绝与悲痛，深刻理解“知音难觅”的感慨。

三、教学准备

1.教师准备：制作包含《伯牙鼓琴》原文、重点字词注释、相关背景资料（如伯牙与锺子期的传说、古琴文化简介）、配图或音频（古琴曲《高山流水》片段）的课件。

2.学生准备：预习课文，借助工具书尝试疏通文意，标记不理解的字词和句子。

四、教学过程

（一）导入新课，激发兴趣

（播放古琴曲《高山流水》片段，约30秒后渐弱）

师：同学们，刚才我们听到的这首乐曲，琴音悠扬，或如高山巍峨，或如流水潺潺，它就是中国十大古曲之一的《高山流水》。关于这首曲子，流传着一个千古传诵的动人故事，那就是我们今天将要学习的课文——《伯牙鼓琴》。（板书课题及作者出处：《吕氏春秋·本味》）看到这个题目，大家有什么想问的吗？（引导学生提问，如：伯牙是谁？他为什么鼓琴？鼓琴的对象是谁？）带着这些问题，让我们一同走进课文，探寻这段知音佳话。

（二）初读感知，疏通字词

1.听范读：教师配乐范读课文，要求学生注意字音、节奏和停顿。

2.学生自读：学生自由朗读课文，圈点勾画，借助工具书或注释，尝试解决字词障碍。教师巡视，个别指导。

3.正音释词：

*重点字音：哉（zāi）、巍巍（wēi）、汤汤（shāngshāng，此处形容水流大而急的样子）。

*重点词义：

*善鼓琴：善，擅长。鼓，弹奏。

*善听：善于倾听。

*志在高山：志，心志，情志。

*巍巍乎若泰山：巍巍，高大的样子。若，像。

*洋洋乎若江河：洋洋，广大的样子。江河，长江黄河。

*少选之间：一会儿，不久。

*破琴绝弦：破，摔破。绝，断绝。

4.再读课文：学生齐读课文，要求读准字音，读通句子，初步感知文章内容。教师可根据学生朗读情况，适当范读或指导朗读节奏。

（三）品读理解，探究“知音”

1.梳理文脉：

*提问：课文主要写了哪两个人？他们之间是什么关系？（伯牙，善鼓琴；锺子期，善听。他们是知音。）

*引导学生用简洁的语言概括故事的主要内容。

2.聚焦“善鼓”与“善听”：

*伯牙“善鼓琴”，从文中哪些地方可以看出？（引导学生找出“志在高山”“志在流水”）

*锺子期“善听”，又从哪些地方可以看出？（引导学生找出“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若江河”）

*小组讨论：“志在高山，锺子期曰：‘善哉，巍巍乎若泰山！’”“志在流水，锺子期曰：‘善哉，洋洋乎若江河！’”这两句话有何妙处？（引导学生体会：前一句写伯牙的情志所寄，后一句写锺子期的精准感悟。“巍巍乎”“洋洋乎”不仅写出了泰山的雄伟和江河的浩瀚，更表现了锺子期对伯牙琴声的深刻理解，达到了“心有灵犀一点通”的境界。）

*角色扮演或想象：如果你是伯牙，当你鼓琴志在高山，锺子期立刻听出“巍巍乎若泰山”，你会有什么感受？如果你是锺子期，听到伯牙的琴声如高山流水，你又会是怎样的心情？（引导学生体会伯牙遇知音的欣喜，锺子期听懂琴声的共鸣。）

3.感悟“知音难觅”：

*提问：锺子期死后，伯牙是怎样做的？为什么会这样做？（“破琴绝弦，终身不复鼓。”因为“世无足复为鼓琴者”——世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。）

*深入探究：“破琴绝弦，终身不复鼓”，这仅仅是摔碎了琴、断绝了弦那么简单吗？伯牙摔碎的、断绝的还有什么？（引导学生理解：伯牙摔碎的不仅是琴，更是他对音乐的寄托和对生活的一部分希望；断绝的不仅是弦，更是他与这个世界沟通的一种独特方式。这体现了他失去知音后的巨大悲痛和绝望，也反衬出知音对于伯牙的无比重要。）

*讨论：你如何理解“知音”？（引导学生结合课文内容和生活实际，谈谈自己对“知音”的理解，如：能够深刻理解自己、与自己心灵相通的人。）