反思人类与自然关系：从看文明与生态冲突.pdfVIP

再次思索人类与自然的关系

2003年11月的高致病性，在短短两个多月时间波及东亚十几个

国家和地区，不断有新的者被确认，并有数十名者不幸，其来势可

谓凶猛。

由于不久前SARS的前车之鉴，人类应对高致病性这种疾病从容了许

多。有关国家、地区与国际组织是及时启动了反应程序，采取各种措施防

止其蔓延。信息的公开与透明平息了人们心中些许的，不过家禽还是注定要

暂时告别许多家庭的餐桌。

养殖者与商贩的焦躁，国外一些者及其家人与医生无助的眼神，普通人

心里的紧张，似乎都在向我们传递着一个明确无误的信息，在现代文明已经高度

发达的今天，他们或许从没有人的生命竟然如此脆弱。虽然这样的眼神，

人们早已不再陌生，然而非至厄运降临到自己头上，却少有人身边的，少

有人去探究这一切产生的根源。

人类曾被描述成一部与自然的抗争史。早期的人类活动简单到仅仅是为

了维持，对自然甚至其他动物曾经充满敬畏。然而，人类毕竟是地球上拥有

知识自我积累与更新能力的高级生物。随着文明程度的提高，人类越来越希望摆

脱自然的，获取更大的身心自由，也慢慢丧失了对自然的敬畏。于是，自然

的和谐被打破，人类有组织的行动对自然的塑造，远远超过其自身的演化。

自然有其固有的规律，它不会容许人类的肆无忌弹，与疾病或许是其加

诸人类的约束。不断膨胀的物欲刺激了生产力的进步，也加剧了人类对自然的破

坏性掠夺，于是今天的自然中增加了太多人为的因素。同样，我们所知道的

一些疾病也是从非自然形态的村落、城市以及经济形式的出现而变得“流行”的，

因为社会总是以一定数量的人为基础的，它就成为疾病流行的土壤，而我们所熟

悉的大多数如流感、、等等也都可以追溯到人类的动物朋友。人

类当然可以只靠自己的智慧来克服，战胜病魔，上我们也经常是这样做

的。我们在江河上筑坝洪水，我们发现一个又一个有用的微生物来克制病菌。然

而，我们的做法究竟是化解了，还是仅仅暂时将之，直至积重难返？

科学发展、技术进步，是人类的伟力，但也使人类自以为是或茫然以对。历

史经验所证明。对于病，我们至今束手无策；对于SARS，我们曾经惊惶失

措；而对于已经变异的H5N1()，我们现在还是望洋兴叹……对

于这些不知何时类的，人类的智慧往往具有后知后觉的特性。

就在身边潜伏，有些是其发生的可能性和危害程度我们至今都不清楚

的，如技术、植物对人的影响等等；还有一些是发生所导致的后

果非常清楚，但人们幻想近期不会发生而放任自流的，如缓慢的气候变化、生态

系统的变化等。人与自然之间的关系存在一个可怕题：要么唇齿相依相得益

彰，要么唇亡齿寒同归于尽。古时由于缺乏知识，在发生时，人们往往会采

取自罚、降低物质享受的方式来祈求上天的原谅，而今天在我们已经掌握了许多

自然的奥秘的时候，我们能做的当然应该。

如今，随着高致病性尾随SARS的不期而至，这也许能够促使人类学

会怀疑与敬畏，怀疑在对技术理性近乎之下心安理得的生活，怀疑人类对自

然的掌控程度，从而重新产生对自然应有的敬畏，思索人类与自然的关系，实现

自然、人类与心灵的和谐。

作为人类群体心理的共同经历，能够帮助我们发现自身陷入文明的深度和

的难度，从而有可能感知到技术与文明的，正如阿道尔诺曾经提醒过人

类的，社会心理的变更需要契机，社会心理在一定程度上决定人类的姿态，这姿

态将深深影响着诸多现实问题的解决。如同著名科普专栏作家皮特·布鲁克史密

斯在其《未来的——与人类之战》一书中所言，“如果人类的生

活缩减成只是，一无所有，我们也将两手空空”。我们是否应该选择一

种更负责的态度与自然相处呢？