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舒茨“生活世界”现象学对社会学基础的重建——基于《社会世界的现象学》

一、摘要与关键词

摘要

本研究旨在系统性地阐释阿尔弗雷德·舒茨如何通过其对“生活世界”的现象学分析，为其导师马克斯·韦伯的解释社会学提供一个坚实的哲学基础，并由此对整个社会学的基础进行深刻的重建。韦伯的社会学以“主观意义”为基石，但其理论始终未能充分阐明个体行动者在日常生活中究竟如何建构并体验意义，以及一个共通的、主体间的社会世界何以可能。舒茨的奠基之作《社会世界的现象学》，正是对这一根本性问题的系统回应。本研究采用理论诠释学的方法，对该著作的内在论证结构进行深度解构与重构。核心发现表明，舒茨的重建工作通过三个环环相扣的步骤完成：首先，通过对韦伯“主观意义”概念的批判性辨析，舒茨揭示了其在行动者当下体验与观察者事后解释之间的混淆，从而打开了通往现象学分析的入口。其次，他运用胡塞尔的现象学方法，对前科学的、被视为理所当然的“生活世界”的结构进行了开创性分析，揭示了“自然态度”、“手头知识库存”与“类型化”等机制如何使得日常社会互动得以可能。最后，也是其理论的顶峰，舒茨通过建构一个从“面对面”的“我们关系”到匿名的“他们关系”的连续谱，为“主体间性”这一社会科学的“阿喀琉斯之踵”提供了现象学的解决方案，阐明了一个共享的意义世界是如何被持续不断地建构与维系的。本研究结论认为，舒茨的工作并非提供一种新的社会学理论，而是