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第一部分单选题(50题)

1、《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，它是哪位古代书法家的杰作（）。

A.张旭

B.王献之

C.王羲之

D.张芝

【答案】：C

【解析】本题主要考查对古代书法家及其代表作品的了解。《兰亭集序》是中国书法史上具有重要地位的作品，被尊称为“天下第一行书”。张旭是唐代著名书法家，以草书著称，其草书风格豪放洒脱、变幻莫测，有“草圣”之称，但他并非《兰亭集序》的作者。王献之是东晋书法家，王羲之第七子，他在书法上也有很高的造诣，与父亲王羲之并称“二王”，其代表作有《鸭头丸帖》等，并非《兰亭集序》的作者。王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。他的书法风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。《兰亭集序》是他在会稽山阴的兰亭雅集上，为所作诗赋写的序文手稿，被誉为“天下第一行书”，因此《兰亭集序》是王羲之的杰作。张芝是东汉时期的书法家，擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有“草圣”之称，但他并非《兰亭集序》的作者。综上，本题正确答案是王羲之。

2、下列剧种中，被称为“中国百戏之师”的是（）。

A.京剧

B.黄梅戏

C.昆曲

D.越剧

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对不同剧种地位的了解。京剧是中国影响最大的戏曲剧种，具有深厚的文化底蕴和广泛的受众基础，有“国剧”之称，但并非“中国百戏之师”。黄梅戏以其优美的唱腔和生动的表演而闻名，发源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆，是五大戏曲剧种之一，但不是“中国百戏之师”。昆曲原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，起源于元末明初的江苏昆山一带。它是中国传统戏曲中最古老的剧种之一，很多剧种都是在昆剧的基础上发展而来的，所以被称为“中国百戏之师”。越剧是中国第二大剧种，有第二国剧之称，在发展过程中形成了自己独特的风格和艺术魅力，但同样不是“中国百戏之师”。综上，答案是昆曲。

3、“存在就是被感知”是()

A.机械唯物主义观点

B.客观唯物主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.主观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】“存在就是被感知”意思是事物的存在依赖于人的感知，强调人的主观感觉决定存在，这符合主观唯心主义将主观精神当作世界本原的观点，所以该观点是主观唯心主义观点。

4、信访人可在公布的接待日及接待地点，向有关行政机关负责人当面反映信访事项。这体现了信访（）制度。

A.政府主导、社会参与

B.公开公正透明

C.有理有利有节

D.行政机关负责人信访接待日

【答案】：D

【解析】任务描述的是信访人可在公布的接待日和接待地点向有关行政机关负责人当面反映信访事项，这一制度安排重点突出了行政机关负责人在特定接待日接待信访群众，体现了行政机关负责人信访接待日制度。政府主导、社会参与强调的是信访工作中政府发挥主导作用以及社会力量参与其中；公开公正透明侧重于信访工作过程和结果的公开性、公平性和透明度；有理有利有节多用于描述处理事务的策略和原则。因此，描述的是行政机关负责人信访接待日制度。

5、我国现实主义文学源头是（）。

A.《礼记》

B.《史记》

C.《诗经》

D.《儒林外史》

【答案】：C

【解析】本题可依据各选项所涉及作品的文学特点及地位来判断我国现实主义文学的源头。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想等，并非是现实主义文学的源头。《史记》是我国第一部纪传体通史，它以人物传记的形式记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，虽然具有很高的文学价值，但它并不是现实主义文学的源头。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。它真实地反映了当时的社会生活面貌，具有强烈的现实主义精神，是我国现实主义文学的源头。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，是中国古代讽刺小说的高峰，但它出现的时间较晚，并非我国现实主义文学的源头。综上，我国现实主义文学源头是《诗经》。

6、1，10，37，（），361，1090

A.105

B.118

C.245

D.294

【答案】：B

【解析】该数列相邻两项差依次为9、27，推测差构成公比为3的等比数列，下一个差应为81，10+81=118，再往后验证也符合规律，所以括号内应填118。

7、张某与王某签订二手轿车买卖合同，张某已支付一半价款，双方约定余款在办理完过户手续后付清。之后王某反悔，要求解除合同，张某不同意，遂起诉要求王某继续履行合同并转移车辆所有权。下列