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古文常用字词辨析与背诵

研习古文，若欲登堂入室，非于字词细处下功夫不可。古汉语词汇，历经千载演变，其义项之繁、用法之殊，常令初学者望而生畏。然此亦为理解文意、体悟古人情思之关键。本文拟就若干古文常用字词之辨析与背诵方法略作阐述，冀能为同好者提供些许助益。

一、字词辨析：明其异，方能会其意

辨析字词，首重明辨其本义、引申义、比喻义，以及古今异义、一词多义、虚词用法等。此非一蹴而就之功，需日积月累，反复玩味。

1.本义与引申义之辨：汉字多由象形、指事、会意而来，其本义往往与字形相关。如“走”，甲骨文作“”，象人奔跑之形，本义即为“跑”。《史记·项羽本纪》“直夜溃围南出，驰走”，其中“走”即为此义。而后方引申出“趋向”、“离开”等义。若不明本义，则难以理解其引申脉络。

2.古今异义之辨：此为阅读理解古文最易产生偏差之处。如“牺牲”，古义为祭祀用的纯色全体牲畜，《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”是也；今义则指为正义事业舍弃生命，或泛指放弃某种利益。又如“行李”，古义为“出使的人”，《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”是也；今义则指行旅之人所携带的物品。此类字词，若以今义度之，必谬以千里。

3.一词多义之辨：古文中，一字多义现象极为普遍，需结合上下文仔细甄别。如“顾”字：

*回头看。《史记·项羽本纪》“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”

*拜访。《三国志·诸葛亮传》“三顾臣于草庐之中。”

*关心，顾念。《诗经·魏风·硕鼠》“三岁贯女，莫我肯顾。”

*反而，却。《汉书·贾谊传》“足反居上，首顾居下。”

每一种意义，皆需有典型例句支撑，方能记忆牢固。

4.虚词用法之辨：虚词虽无实在意义，却在句中起着组织结构、表达语气、连接上下文之重要作用。如“之”、“乎”、“者”、“也”、“以”、“于”、“而”等，用法灵活多变。

*“之”：可作代词（他、她、它，或这、那）、助词（的、用于主谓之间取消句子独立性、宾语前置的标志、定语后置的标志、补足音节等）、动词（到……去）。

*“而”：可表并列、承接、递进、转折、修饰、假设等多种关系。

辨析虚词，当着眼于其在句中的语法功能及上下文语境。

二、背诵之道：熟读精思，化为己有

背诵，非唯死记硬背，乃是在理解基础上的记忆，是与古人精神相通的过程。背诵得法，则能于潜移默化中领悟古文之韵律、句式之精妙、思想之深邃。

1.理解为先，纲举目张：欲背一篇古文，必先通读全文，疏通文意，把握其主旨脉络及段落间的逻辑关系。如背诵《岳阳楼记》，需先明了作者范仲淹由岳阳楼之大观，引出“迁客骚人”之“览物之情”，再转入“古仁人之心”，卒章显志，表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之抱负。理解了文章骨架，背诵自能事半功倍。

2.熟读成诵，语感自生：古人云：“读书百遍，其义自见。”朗读时，需注意字音之准确、节奏之缓急、语气之抑扬。文言文多有韵律，或骈或散，或对仗或排比，反复吟咏，其音韵之美、气势之盛自能体会，语感亦随之而生。语感既生，则背诵如行云流水，不假思索。

3.抓住关键，提纲挈领：对于篇幅较长之文，可先背诵关键句、中心句，再逐步扩展至全段、全篇。如《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”等句，皆是文章之眼，抓住这些句子，便能提纲挈领，带动全篇记忆。

4.联系语境，体察情思：背诵不仅仅是文字的记忆，更是情感的体验。每一篇佳作，皆蕴含作者深厚之情思。背诵时，若能设身处地，体察作者彼时彼地之心境，如《兰亭集序》之“死生亦大矣，岂不痛哉”的感慨，《陈情表》之“乌鸟私情，愿乞终养”的恳切，则文字便不再是冰冷的符号，而是有温度的心声，记忆亦会更加深刻持久。

5.比较异同，强化记忆：将意义相近或相反的字词、句式进行比较，亦有助于记忆。如“之”、“其”、“而”等虚词的不同用法，通过比较例句，可加深理解与记忆。对于同一主题的文章，如咏史怀古之作，亦可比较其立意、笔法之异同，在比较中学习，在比较中记忆。

结语

古文常用字词之辨析与背诵，是学习古文的基石。辨析需细心，于细微处见真章；背诵需用心，于吟咏中悟其神。此二者相辅相成，非孤立而行。若能持之以恒，积少成多，自能渐入佳境，领略古文之博大精深，与古人神交意会于千载之上。愿吾辈皆能沉潜其中，孜孜以求，不负古人之智慧，亦不负此生之光阴。