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第一部分单选题(50题)

1、中国传统节日是中华民族悠久历史文化的组成部分，关于节日习俗的古典诗词众多。下列诗词描绘了不同的节日景象，按节日时间先后顺序排列正确的是（）。①纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度②千门万户曈曈日，总把新桃换旧符③尘世难逢开口笑，菊花须插满头归④屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留⑤凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

A.②⑤④①③

B.⑤②④①③

C.②④③①⑤

D.⑤④③①②

【答案】：A

【解析】本题可先根据诗句判断其所对应的传统节日，再按照节日时间的先后顺序对诗句进行排序。-**诗句①：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”**这句诗出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，描述的是牛郎织女在七夕节于银河相会的场景，七夕节为农历七月初七。-**诗句②：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”**此句出自宋代王安石的《元日》，“新桃换旧符”是春节贴春联的习俗，春节是农历正月初一，是一年中最早的传统节日。-**诗句③：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”**该句出自唐代杜牧的《九日齐山登高》，“菊花须插满头归”体现了重阳节登高、插菊花的习俗，重阳节是农历九月初九。-**诗句④：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”**这句诗出自明代边贡的《午日观竞渡》，“屈子”指屈原，此句描述的是端午节纪念屈原的习俗，端午节为农历五月初五。-**诗句⑤：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”**它出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》，描绘的是正月十五元宵节观灯的热闹景象，元宵节是农历正月十五。按照时间先后顺序排列，依次是春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、端午节（五月初五）、七夕节（七月初七）、重阳节（九月初九），对应的诗句顺序为②⑤④①③。

2、近两年，微信朋友圈流传一则消息，称端午节不能互祝快乐，只能互送安康，原因是端午节是祭祀节日，这天屈原投江，是个悲壮的日子。然而，也有专家指出，虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题，但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析，产生上述分歧的原因是（）。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的，且不断变化着的③认识本身并非目的，改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C

【解析】首先来看，对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧，体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约，不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同，对端午节的认识也会不同，并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异，这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧，所以该项符合。客观事物是复杂的，不断变化着的，端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日，它在千年的演变进程中，既有着祭祀等传统主题，又生出了许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩，其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同，这也是产生分歧的一个重要原因，该项也是合理的。认识具有无限性和反复性，人们对端午节的认识不是一蹴而就的，由于主客观条件的限制，人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程，不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异，并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展，所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不是目的，改造世界是认识的归宿”主要强调的是认识的目的和作用，说的是认识要服务于实践，对客观世界进行改造，它与本题中人们对端午节认识产生分歧这一现象并无直接关联。综上，产生上述分歧的原因是认识受到主客体状况以及认识条件的制约、客观事物是复杂的不断变化着的、认识具有无限性和反复性。

3、下列行为中，属于民事法律行为的是（）。

A.王某被用人单位违法解除劳动合同的行为

B.王某殴打李某致李某重伤的行为

C.王某将房屋卖给李某的行为

D.王某因无法忍受其妻李某的家庭暴力而报警，但110拒不出警，王某终被其妻李某打伤，愤而起诉110不作为的行为

【答案】：C

【解析】民事法律行为是民事主体通过意思表示设立、变更、终止民事法律关系的行为。其关键在于主体的意思表示以及旨在产生民事法律效果。对于“王某被用人单位违法解除劳动合同的行为”，这属于劳动合同法律关系中的事件，用人单位的解除行为虽基于其意思表示，但此行为是发生在劳动合同法的调整范畴内，主要受劳动法律法规约束，并非以设立、变更、终止民事法律关系为目的的典型民事法律行为。“王某殴打李某致李某重伤的行为”，该行为是一种侵权行为，严重违反了法律规定，主要产生的是刑事责任和侵权责任，而非基于意思表示去追求民事法律关系的设立、变更或终止，因此不属