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人教版初中文言文及译文大全

文言文是中华优秀传统文化的瑰宝，学习文言文不仅能提升我们的语言素养，更能让我们体悟古人的智慧与情怀。本大全以人教版初中语文教材为蓝本，系统整理了各年级所学的文言文篇目，包含原文、注释及译文，旨在为同学们提供一份清晰、实用的学习参考。我们将按年级顺序编排，力求内容准确，解读精当，希望能助你在文言文的学习之路上稳步前行。

七年级上册

《论语》十二章

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

注释与解读：

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，是儒家经典著作之一。“子曰”中的“子”即指孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。这些章节涵盖了学习方法、修身做人、道德修养等多个方面，语言简练，意蕴深刻。例如“学而时习之”强调了复习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了学与思的辩证关系。

译文：

孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”

曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，能有所成就；四十岁时，（遇事）能不迷惑；五十岁时，知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时，能听得进不同的意见；到七十岁时，我就可以随心所欲，但不会越过法度。”

孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那种困苦，颜回却不改变他自有的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

《诫子书》（诸葛亮）

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

注释与解读：

诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉政治家、军事家。这是他写给儿子诸葛瞻的一封家书，旨在劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫。“静以修身，俭以养德”是全文的核心观点之一，强调了内心宁静和生活节俭对于个人品德修养的重要性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”更是千古名句，富有哲理。

译文：

君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！

七年级下册

《孙权劝学》（《资治通鉴》）

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”