八年级《礼记》二则-练习题.docxVIP

《礼记》作为儒家经典之一，其蕴含的智慧历久弥新。《虽有嘉肴》与《大道之行也》两篇短文，前者阐述教学相长的深刻道理，后者描绘了儒家理想中的大同社会蓝图，皆是古人思想的精华。以下练习题旨在帮助同学们巩固所学，深化理解，希望大家认真思考，细致作答。

《虽有嘉肴》

一、基础积累与运用

1.给下列加点字注音，并注意其在文中的含义。

*虽有嘉肴（）

*弗食，不知其旨也（）

*虽有至道（）

*弗学，不知其善也（）

*教然后知困（）

*知困，然后能自强也（）

2.解释下列句中加点词语的意思。

*虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

*嘉肴：_________旨：_________

*虽有至道，弗学，不知其善也。

*至道：_________善：_________

*是故学然后知不足，教然后知困。

*是故：_________困：_________

*知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

*自反：_________自强：_________

*故曰：教学相长也。

*故：_________教学相长：_________

3.指出下列句中加点虚词的意义和用法。

*不知其旨也/不知其善也

*其：_________

*学然后知不足/教然后知困

*然后：_________

*教然后知困，而后能自强也。

*而：_________

4.将下列句子翻译成现代汉语。

*虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

*是故学然后知不足，教然后知困。

*知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

*《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

二、文本理解与分析

1.本文的中心论点是什么？作者是如何一步步引出这个论点的？

2.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”一句在文中有何作用？它与后文论述的道理有何关联？

3.结合课文，谈谈你对“教学相长”的理解。这一观点对我们今天的学习和生活有何启示？

4.文末引用《兑命》中的“学学半”有何用意？

三、拓展探究与思考

1.除了“教学相长”，你认为学习过程中还有哪些重要的原则或方法？请结合自身经验谈谈。

2.生活中还有哪些现象或道理，可以用类似“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”的方式来类比说明？

《大道之行也》

一、基础积累与运用

1.给下列加点字注音，并注意其在文中的含义。

*选贤与能（）

*讲信修睦（）

*故人不独亲其亲（）

*不独子其子（）

*货恶其弃于地也（）

*盗窃乱贼而不作（）

2.解释下列句中加点词语的意思。

*大道之行也，天下为公。

*大道：_________行：_________

*选贤与能，讲信修睦。

*与：_________修睦：_________

*故人不独亲其亲，不独子其子。

*亲（第一个）：_________子（第一个）：_________

*使老有所终，壮有所用，幼有所长。

*终：_________用：_________长：_________

*男有分，女有归。

*分：_________归：_________

*货恶其弃于地也，不必藏于己。

*恶：_________藏于己：_________

*是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

*作：_________

*故外户而不闭。是谓大同。

*大同：_________

3.指出下列句中加点虚词的意义和用法。

*大道之行也

*之：_________

*天下为公

*为：_________

*故人不独亲其亲

*其：_________

*货恶其弃于地也

*其：_________

4.将下列句子翻译成现代汉语。

*大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

*故人不独亲其亲，不独子其子。

*使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

*是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

二、文本理解与分析

1.作者描绘的“大同”社会有哪些基本特征？请用自己的话概括。

2.“大道”和“大同”分别指什么？二者之间有何关系？

3.文中“故人不独亲其亲，不独子其子”一句体现了怎样的思想观念？

4.谈谈你对“选贤与能，讲信修睦”在“大同”社会中重要性的理解。

5.作者是从哪几个方面具体阐述“大同”社会的景象的？

三、拓展探究与思考

1.“大同”社会是古代儒家的理想社会。你认为这样的社会理想在今天有何借鉴意义