沪教版六年级下所有课内文言文逐字逐句翻译和中心.docxVIP

文言文是中华优秀传统文化的瑰宝，学习文言文不仅能提升我们的语言素养，更能让我们汲取古人的智慧。沪教版六年级下册的文言文篇目，虽篇幅不长，但字字珠玑，蕴含深意。本文将对这些课内文言文进行逐字逐句的翻译，并剖析其中心思想，希望能为同学们的学习提供切实的帮助。

一、《为学》（彭端淑）

原文

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

逐字逐句翻译与字词解释

天下事有难易乎？

*天下的事情（难道）有困难和容易的（区别）吗？

*乎：语气助词，表疑问，可译为“吗”。

为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

*去做它，那么困难的事情也变得容易了；不去做，那么容易的事情也变得困难了。

*为：做，干。之：代词，指代“天下事”。则：那么，就。亦：也。矣：语气助词，了。

人之为学有难易乎？

*人们做学问（难道）有困难和容易的（区别）吗？

*之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。为学：做学问。

学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

*学习它（指学问），那么困难的（学问）也变得容易了；不学习，那么容易的（学问）也变得困难了。

*学之：学习它（指学问）。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

*四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。

*蜀：指四川。鄙：边境。其：其中。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

*贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想要到南海去，（你看）怎么样？”

*语（yù）：告诉，对……说。于：介词，对。吾：我。欲：想要。之：动词，到……去。南海：指浙江省的普陀山（佛教圣地，当时认为是南海）。何如：怎么样。

富者曰：“子何恃而往？”

*富裕的和尚说：“您凭借什么去呢？”

*子：对对方的尊称，您。何恃：“恃何”的倒装，凭借什么。恃：凭借，依靠。而：连词，表修饰。

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

*（贫者）说：“我（只要）一个水瓶一个饭钵就足够了。”

*瓶：水瓶。钵（bō）：和尚用来盛饭的器具。足：足够。矣：语气助词，了。

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

*富裕的和尚说：“我几年来想要雇船顺流而下（去南海），还没有能够做到。您凭借什么去呢！”

*数（shuò）：几，多年。欲：想要。买舟：雇船。下：顺流而下。犹：还，尚且。未能：没有能够（做到）。也：语气助词，表陈述。

越明年，贫者自南海还，以告富者。

*到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把（这件事）告诉了富裕的和尚。

*越明年：到了第二年。越：到了。自：从。还：回来。以：介词，把。告：告诉。

富者有惭色。

*富裕的和尚脸上露出惭愧的神色。

*惭色：惭愧的神色。色：神色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

*四川西部距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达然而穷和尚却到达了那里。

*去：距离。也：语气助词，表判断或肯定。僧富者：即“富僧”，富裕的和尚。“者”字结构，表“……的人（和尚）”。而：连词，表转折，然而，却。焉：那里，指南海。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

*一个人树立志向，难道还不如四川边境的那个（穷）和尚吗？

*之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。立志：树立志向。顾：难道，反而。不如：比不上。哉：语气助词，表反问，吗。

文章中心思想

本文通过蜀地边境两个和尚去南海的故事，生动地阐明了“事在人为”的道理。作者告诉我们，天下的事情并没有绝对的难易之分，关键在于“为”与“不为”。只要树立了目标，并能付诸实践，即使条件艰苦，也能取得成功；反之，即使条件优越，若不努力，也终将一事无成。文章勉励人们要立定志向，勇于实践，才能学有所成，事有所成。

二、《孙权劝学》（司马光《资治通鉴》）

原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

逐字逐句翻译与字词解释

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

*当初，孙权对吕蒙说：“您现在当权掌管事务了，不可以不学习