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中国古代文学重要名词释义集锦

中国古代文学源远流长，其间涌现出众多具有特定内涵与历史意义的文学名词。这些名词或指代特定的文学体裁、创作方法，或概括某一时期的文学风貌、流派特征，是理解中国古代文学演进脉络与精神特质的关键钥匙。本文特选取部分重要名词，予以简要释义，以期为读者提供一窥古典文学堂奥的门径。

一、诗歌类

风、雅、颂

《诗经》的三个组成部分，亦是其按音乐性质划分的类别。“风”即《国风》，多为各地民间歌谣，反映了当时的社会生活与民众情感，具有浓郁的乡土气息与现实主义精神。“雅”分《大雅》与《小雅》，多为贵族宴饮、朝会时的乐歌，内容或关乎历史兴衰，或涉及政治讽喻，风格相对典雅庄重。“颂”则是祭祀天地、祖先的宗庙乐歌，内容多为歌功颂德，语言较为典重板滞。

赋、比、兴

《诗经》的三种主要表现手法，后成为中国古典诗歌创作的基本艺术技巧。“赋”指铺陈直叙，即直接描绘事物、叙述事件或抒发情感，如《诗经·七月》对农事的细致描绘。“比”为比喻，以彼物比此物，使描绘更形象生动，如“硕鼠硕鼠，无食我黍”（《诗经·硕鼠》）。“兴”是托物起兴，先言他物以引出所咏之词，其与下文或有意义关联，或仅为音韵上的发端，如“关关雎鸠，在河之洲”（《诗经·关雎》）以雎鸠和鸣起兴，引出男女爱慕之情。

楚辞

战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，以屈原的《离骚》为代表，故又称“骚体”。其特点是句式灵活，多用“兮”字助语，富有浪漫主义色彩，内容上多抒发诗人的政治理想、爱国情怀及对自然与人生的深刻思考。楚辞的出现，打破了《诗经》四言为主的句式限制，为后世诗歌的发展开辟了新路径。

汉乐府

原指汉代设立的音乐官署，负责采集民间歌谣或文人诗配乐演唱。后将这些配乐演唱的诗歌也称为“乐府”或“乐府诗”。汉乐府诗多来自民间，真实反映了汉代社会生活的各个层面，具有“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，其风格质朴自然，语言通俗生动，形式以五言为主，对后世五言诗的发展影响深远。《孔雀东南飞》、《陌上桑》等皆是汉乐府名篇。

建安风骨

指东汉末年至三国魏时期建安诗人所形成的诗歌风格。代表作家有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）等。其诗歌内容多反映社会动乱与民生疾苦，抒发建功立业的抱负与理想，情感慷慨悲凉，格调刚健遒劲，语言明朗质朴，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术特色，被后世称为“建安风骨”，为五言诗的发展奠定了坚实基础。

田园诗

以描绘田园风光、农村生活、农夫形象或归隐情怀为主要内容的诗歌流派。东晋诗人陶渊明是田园诗的开创者。其诗作语言平淡自然，意境高远，将对田园生活的热爱与对官场的厌弃融为一体，充满了对自然与淳朴人性的赞美。田园诗对后世影响深远，成为中国古典诗歌中一个重要的题材类别。

山水诗

以描绘山川自然景色为主要内容的诗歌流派。南朝宋诗人谢灵运是山水诗的鼻祖。其诗作细致描摹山水景物的形态声色，开创了文学史上自觉的山水审美传统。山水诗往往在对自然的描绘中寄寓诗人的情感意趣，讲究画面的营造与字句的锤炼，对后世诗歌的写景艺术及审美趣味产生了重要影响。

初唐四杰

指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人的并称。他们生活于七世纪下半叶，反对初唐时期沿袭齐梁的浮靡诗风，积极开拓诗歌题材，突破宫体诗的局限，将诗歌的表现范围从宫廷台阁扩展到江山塞漠，风格趋于刚健清新。其创作对初唐诗歌风气的转变及唐诗的繁荣奠定了基础，故被称为“初唐四杰”。

盛唐气象

通常指盛唐时期诗歌所呈现出的总体风貌特征。盛唐诗歌题材广阔，气象恢宏，情感饱满，意境高远，充满了蓬勃向上的时代精神与积极乐观的人生态度。无论是山水田园诗的清新自然，还是边塞诗的雄浑壮阔，亦或是李白诗歌的豪放飘逸、杜甫诗歌的沉郁顿挫（杜甫虽跨盛唐中唐，但其早期作品亦有盛唐气象），都体现了这一时期诗歌的高度艺术成就与独特时代风貌。

律诗/绝句

唐代形成的两种主要近体诗（格律诗）体裁。律诗格律严密，全诗八句，分为五言律诗、七言律诗。中间两联（颔联、颈联）要求对仗，二、四、六、八句押韵，平仄也有严格规定。绝句又称“截句”，全诗四句，亦分五言绝句、七言绝句，格律相对律诗稍宽，但同样讲究平仄押韵。律诗与绝句的成熟，标志着中国古典诗歌在形式美上达到了高峰。

新乐府运动

中唐时期由白居易、元稹等倡导的一场诗歌革新运动。所谓“新乐府”，是相对于汉乐府而言，指的是一种用新题写时事的乐府诗。其创作主张是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌的社会功能与讽喻作用，要求诗歌反映现实民生，揭露社会弊端。新乐府诗语言通俗浅易，便于流传。白居易的《卖炭翁》、《长恨歌》（广义上亦属此类）等是新乐府运动的代表作。

婉约派/豪放派

宋代词坛的两大主要流派。婉约派以柳永、李清照、秦观等人为代表，其词多写男女情爱、离愁别绪，风格委婉含蓄，细腻