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云南德宏芒允村传统村落景观空间研究.pdf

第５０卷第１５期山西建筑Ｖｏｌ．５０Ｎｏ．１５

２０２４年８月Ａｕｇ．２０２４·１１·

ＳＨＡＮＸＩＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ

·城乡聚落与建筑遗产保护·

１０．１３７１９／ｊ．ｃｎｋｉ．１００９－６８２５．２０２４．１５．００３

ＤＯＩ：

云南德宏芒允村传统村落景观空间研究★

１２３

苏志龙，欧鉴基，孙晓佳

（１．普洱学院经济管理学院，云南普洱６６５０００；

２．普洱学院茶叶咖啡学院，云南普洱６６５０００；３．云南省园林行业协会，云南昆明６５０２２３）

摘要：文化景观是人类对自然实践的物化表现，见证了人与自然关系的演进过程，具有深刻的社会文化内涵。该研究以德

宏芒允村为实证案例，从文化景观的角度解析了村落的景观形态与景观空间特征。村落形态是由寨头、寨心、寨尾位置所决

定，村落空间蕴含着南传上座部佛教与原始宗教的信仰，是当地人价值观与社会秩序规范的体现，同时村民还体现了实用主

义的一面。通过对文化景观的深刻解读和当地民族志的扫描，把握村落景观空间的内涵特征，在进行乡村文化振兴与美丽乡

村建设时做到尊重传承传统优秀文化，在物质景观空间上避免出现千篇一律的现象。

关键词：傣族；传统村落；景观空间；芒允

中图分类号：ＴＵ９８３文献标识码：Ａ１００９－６８２５（２０２４）１５－００１１－０４

文章编号：

０引言传统村落的文化认同、乡愁以及情感归属都发生了变化，

［１２］［１３］

因此，对村落的景观价值评估、情感价值以及景观

中国传统村落具有悠久的历史，蕴含着丰富的文化、

［１４］

艺术、科学与社会价值，是中国农业文明时期的见证。村依恋等的研究也多见报道。云南少数民族传统村落

落形成的人文景观是人类活动对自然环境实践的产物，较多，民族传统与信仰体系各不相同，各村落的文化景观

具有地域性与多样化的特点，承载着民族记忆，维系着族差异较大，但有不少村落的研究还处于空白，本文以德宏

群文化认同。但在城镇化的快速推进下，我国传统村落傣族传统村落芒允村为例，借助文化景观理论，以在地者

面临着空心化、城镇化的趋势，许多传统村落特有的景观的视角进行景观空间实证解读。

特征消失，取而代之的是千篇一律同质化的居住区。村１工程概况

落文化景观的消失导致以其为载体的传统文化逐渐淡芒允村位于云南省德宏州盈江县太平镇，大盈江的

化，对传统村落的保护迫在眉睫，只有正确认识传统村落坝尾，村子北部和西部是山区，村子东部和南部为大盈江

［１］

的景观特征，才能精准实现对民族传统村落的保护（李西岸坝区，西南部与缅甸接壤。全村总面积约１３．３８ｈａ

世娇，

２０２１），才能真正让乡村“看得见山，望得见水，留得

（大部分为耕田土地），芒允村属亚热带气候，平均气温

住乡愁”。２０１２年由住房城乡建设部、文化部、财政部三