2025年统编版（五四学制）八年级语文上册第四单元大单元整体教学设计（2022新课标）.docxVIP

2025年秋季统编版(五四学制)八年级语文上册第四单元大单

元整体教学设计教案

一、内容分析与整合

(一)教学内容分析

本单元属“文学阅读与创意表达”学习任务群核心内容，聚焦散文文体特质与情感表达。入选的五篇散文构成多元情感谱系：《背影》以朴素白描构建亲情丰碑，朱自清用“蹒跚背影”完成中国式父爱的经典定格；《白杨礼赞》以象征笔法熔铸时代精神，茅盾将西北白杨升华为民族品格的图腾；《永久的生命》与《我为什么而活着》形成中西哲思对话，严文井的生命礼赞与罗素的人生三愿共同叩问存在的意义；《昆明的雨》则以诗化记忆重构生活美学，汪曾祺用“菌子、杨梅、缅桂花”编织出温润的人文图景。

写作板块“语言要连贯”作为散文表达的核心技法支撑，与阅读文本形成“学-用”闭环——《背影》的叙事连贯、《白杨礼赞》的情感连贯、《昆明的雨》的意象连贯，均为技法教学提供天然范例。整本书阅读《红岩》作为红色文化浸润载体，其纪实性散文笔法与革命情怀表达，构成单元情感维度的升华与延伸。阅读综合实践则承担着整合迁移的功能，实现从单篇赏析到专题建构的跨越。

(二)单元内容分析

1.文体维度：涵盖叙事散文(《背影》)、抒情散文(《白杨礼

赞》)、哲理散文(《散文二篇》)、文化散文(《昆明的雨》)四种类型，呈现散文“形散神聚”的文体共性与风格多样性。

2.情感维度：形成“个人情感—自然情怀—生命哲思—民族精神”的递进脉络。《背影》的家庭温情为情感基点，《昆明的雨》的生活闲情为情感拓展，《散文二篇》的生命深情为情感升华，《白杨礼赞》与《红岩》的民族豪情为情感升华。

3.技法维度：聚焦“描写精准化、情感具象化、语言连贯化”三大核

心。《背影》的细节描写、《白杨礼赞》的象征手法、《昆明的雨》的意象组合，共同指向“形神兼备”的散文创作规律；“语言要连贯”则从逻辑衔接、情感过渡、结构呼应三个层面提供技术支撑。

4.文化维度：包含传统家庭伦理(《背影》)、地域文化记忆(《昆明的雨》)、革命文化基因(《白杨礼赞》《红岩》)、人类共同价值

(《散文二篇》)等多元文化元素，构建起立体的文化认知体系。

(三)单元内容整合

采用“主题引领+任务驱动+双线融合”的整合策略，以“文字里的中国心——散文情感解码与精神传承”为核心主题，将阅读、写作、整本书阅读与综合实践熔铸为有机整体：

1.主题统领线：以“情感的载体·思想的镜像”为单元内核，统领各文本学习。通过“亲情镜像”(《背影》)、“自然镜像”(《白杨礼赞》《昆明的雨》)、“生命镜像”(《散文二篇》)、“精神镜像”(《红岩》)四个子主题的递进，实现从文本解读到精神建构的跨越。

2.任务驱动线：设计“文字里的中国心”散文特刊创编暨红色经典分享会”核心任务，分解为“文本研读·情感解码”“技法习得·语言建构”“经典拓展·精神传承”“成果整合·创意表达”四个阶段任务，

各文本学习均服务于特刊的栏目策划、文稿撰写、评论编辑等具体环节。

3.素养发展线：将“语言运用”“思维能力”“审美创造”“文化自信”四大核心素养分解为可操作的学习目标，融入各任务环节。如《背影》侧重语言品味与情感体验，《白杨礼赞》侧重思维辨析与象征手法迁移，《红

岩》侧重文化理解与精神传承。

二、《义务教育课程标准(2022年版)》分解

(一)教学意识

1.文化传承意识：立足《背影》的传统伦理、《白杨礼赞》的民族精神、《红岩》的革命文化，构建“传统—现代—当代”的文化认知链条，引导学生在文本研读中建立文化认同。如通过《背影》与当代亲情散文的比较阅读，理解传统伦理的当代价值。

2.学生主体意识：依据课标“学生是学习的主体”理念，设计“自主解码—合作探究—创意表达”的学习路径。在《昆明的雨》学习中，放手让学

生自主梳理意象脉络，教师仅以“地域文化符号的情感承载”为题引导深度探究。

3.文体教学意识：紧扣散文文体特质，落实课标“品味作品中富于表现力的语言”要求。通过“关键词句推敲”“情感脉络梳理”“表达技巧辨析”等专项活动，帮助学生建立散文阅读的方法论体系。

(二)教学思维

1.系统思维：打破单篇教学壁垒，以单元整体为视角设计教学。将“语言连贯”技法渗透于各文本研读中，如分析《背影》中“车站送别”段落的衔接逻辑，为写作教学铺垫基础；将《红岩》的片段阅读与《白杨礼

赞》的象征手法形成互文解读。

2.辩证思维：引导学生对文本进行多元解读，落实课标“提出自己的看法”要求。在《我为什么而活着》学习中，组织“罗素的人生追求与当代青年责任”辩论，鼓励学生结合时代语境辩证分析作品内涵；在《背影》

研讨中，探讨“父爱的不同表达方式”,避免单一化解读。

3.迁移思维：构建