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内江市高中2026届第一次模拟考试题
语文
本试卷共150分,考试时间150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。写在本试卷上无
效。
3.答主观题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“休闲学是一生活哲学”,一部中国休闲史也是一部中国文化与生活的发展史,展现
了中国人对生命意义的“追问”及对理想生活态度与方式的探寻。中国传统休闲将对道的体悟
融入日常,注重人性与自然、自由与秩序、灵动与安宁的平衡,涌现出对美好生活的盎然诗
意,和对超越单纯休息娱乐的生命意义的不懈追求。
作为一迷人的文化现象,休闲在中国渊源极早。《诗经》提出“南有乔木,不可休思”;
《尚书》有《无逸》篇;对《同嘉》“毋汝有闲”,故宫博物院释为“不得荒殆工作”,都表明
休闲观念渊源甚早。学界一般认为“休闲”最早见于曹植《吁嗟篇》“夙夜无休踢(同’闲注,
但此问题仍有讨论空间。魏晋以后,“休闲”一词使用率大增,可为名词、动词、形容词;除
表休息外,还可指致仕退隐、闲适生活、高妙人生境界(如苏轼“休闲等一味,妄想生愧腼”)
等。
“休指人劳后而息,与天命、道德、审美相关;“闲”喻示着闭门成德与优游自如的统
一。在汉语哲学视域中,与繁忙、勤苦、忧怖、压抑的劳作状态以及无所事事、心无所寄的
空虚无聊相反,休闲喻示着人超脱约束性因素而获得相对自由美好的生活,它浸透着人对自
然乃至天命的体悟与对身心状态的关照,是氤氢着道德、审美与诗性气息的人的理想存在方
式与生命境界。
在中国人眼中,休闲是人与宇宙节律的共鸣,春生夏长、秋收冬藏中孕育出质朴温暖
的“四时闲话气人们可以在青青翠竹、郁郁黄花间了悟人生真谛,在俯仰天地中抒发万物一
体的襟怀。苻花弄草、东篱采菊、烟波垂钓,就是人生的意义。“江山风月,本无常主,闲
者便是主人”,休闲提供了人与自然宇宙对话、共情的新可能,成为中国人张弛有道、自然
逍遥、欣享诗意栖居的渊薮。
中国人注重文以载道,艺以为游,将兰亭雅集、曲水流觞、赌书泼茶、游戏翰墨等淬
炼成精美绝伦的艺术实践。《东京梦华录》《清明上河图》里的茶坊酒肆、瓦舍勾栏与明清时
的庙会、集市、戏园都充盈着温暖动人的人间烟火气。晚明文震亨《长物志》所记皆为与功
名事业无关的闲事趣事;金圣叹评《西厢》时,列三十三则快事,同样雅俗共赏,承载着“民
亦劳止,洗可小康”的生活理想,构成中国人特有的生活辩证法。
中国人注重道德涵养、心性开悟与休闲技能培养,做好休闲的加法,涵养生命本原;
中国人也强调做好减法,清心寡欲、摆脱物累,以生命的轻盈之姿昂然世间;中国人还善于
做“接法”,以最大的热情拥抱世界,在与人为善、与物为娱中实现人性与物性的共同成长,
在以休闲推动创新创造的伟力中展示生活与世界的圆融自得、生生不息。
(摘编自赵玉强《中国传统休闲观念与生活追求》)
材料二:
随着社会经济快速发展和人民生活水平不断提升,涵盖文化、体育、娱乐等多个领域
的休闲活动,日益成为国民美好生活不可或缺的重要内容。据中国旅游研究院2024年国民
休闲专项调查,现阶段国民对健康和心理疗愈的需求显著增强,越来越多的人认同并践行“休
闲即生活”的新理念,开始更加注重利用闲暇时间进行自我调适和放松,追求更加健康、积
极、有意义的生活方式。无论是在通勤路上通过手机观看短视频、听音乐,还是在工作间隙
进行短暂的散步或阅读,这灵活的休闲方式已成为许多人日常生活的惯性选择。
随着闲暇时间增多和公众对精神文化需求的重视,文化休闲的比重在看电影、观演出、
听音乐会、逛书店博物馆等多元消费场景中稳步提升。无论是刀郎“山歌响起的地方”演唱会
一票难求,还是各地音乐节单日参与人数破万等现象,均显示年轻人正将文化消费融入生活
方式;
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