精品解析：天津市第五中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（原卷版）.docxVIP

天津市第五中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

第I卷（选择题共60分）

一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，共60分。）

1.下列词语中加点字读音全都正确的一组是（）

A.场（chǎng）所屋脊（jǐ）逮（dài）捕疾风劲（jìng）草

B.应（yìng）届籼稻（xiān）贿赂（lù）飒（sà）爽英姿

C.功绩（jì）房檩（lǐn）星宿（sù）揆情度（duó）理

D.谈吐（tǔ）阜新（fǔ）麇（qún）集短小精悍（hàn）

2.下列词语中加点的字，字形全都正确的一组是（）

A.涉足浮躁调侃大笔如缘

B.饥馑山麓标尺义无反顾

C.挫刀赋予驯鸽雕虫小技

D啼唱撕打寂寞蓊蓊郁郁

3.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（）

四百多年里，它一面了古殿檐头浮夸的琉璃，了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。那时，太阳循着的路途正越来越大，也越红。

A.剥蚀淡褪苍翠亘古不变

B.腐蚀淡褪苍幽宜古不变

C.剥蚀淡褪苍幽亘古不变

D.剥蚀淡去苍幽亘古不变

阅读下面的文字，完成下面小题。

陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子_____。其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。中国知识分子对于田园耕读成为早已挥之不去的一种理想情结。

如今，随着历史的急速发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻、充满着诗情和画意的传统的“乡土中国”，取而代之的是一个_____、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”，却愈加_____那个云淡风轻式的田园牧歌生活。田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归：（）。

寄至味于淡泊，发隐忧于日常，如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能够亲近我们之前_____的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安。

4.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A.比比皆是行色匆匆念念不忘熟视无睹

B.俯拾皆是栉风沐雨耿耿于怀充耳不闻

C.比比皆是栉风沐雨念念不忘充耳不闻

D.俯拾皆是行色匆匆耿耿于怀熟视无睹

5.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.田园耕读早已成为挥之不去的一种中国知识分子理想情结。

B.田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情结。

C.中国知识分子对于田园耕读早已成为一种挥之不去的理想情结。

D.田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情结。

6.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式

B.这种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式是中华传统文化孕育出的

C.田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式

D.由中华传统文化孕育出田园耕读的生活方式是古典、智慧、闲适的

7.下列文学常识相关内容的表述，不正确的一项是（）

A.望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。

B.阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。如衡阳市，就处于衡山之南；江阴市，处于长江之南。

C.“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，属于乐府诗一类。音节、格律自由。

D.乾隆三十九年：“乾隆”属于庙号纪年。壬戌之秋：“壬戌”属于干支纪年。

8.对下面这首诗的赏析，不当的一项是（）

归园田居（其一）

东晋·陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

A.是五言古诗，为陶渊明辞官归隐后的代表作。“归”既指回到田园生活，也指回归内心的本真与自由。

B.运用白描手法，语言质朴自然，如“草屋