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从法社会学视角看“彩礼”习惯法与国家法的

冲突调适

一、摘要与关键词

摘要：

作为一项在中国社会中根深蒂固的婚嫁习俗，“彩礼”在当代社

会转型期呈现出愈演愈烈的态势，并与国家制定法之间形成了持续的

紧张关系。本文旨在从法社会学的核心视角，深入剖析彩礼这一“活

的法”与国家成文法之间的深层冲突及其在现实中的动态调适机制。

本研究采用理论思辨与案例分析相结合的质性研究方法，以法律

多元主义理论为核心分析框架，并结合对相关司法判决文书的解读。

研究发现，国家法与彩礼习惯法的冲突，本质上是两种不同法律

逻辑的对峙：国家法以个人权利为本位，秉持形式理性，旨在维护婚

姻自由与性别平等；而彩礼习惯法则以家庭与社群为本位，遵循实质

理性，承载着财产流转、社会保障、秩序维系等多重社会功能。二者

并非简单的对立或取代关系。

在司法实践的场域中，基层法院扮演了关键的“缓冲”与“转译

”角色。法官在裁判彩礼返还纠纷时，并非机械地适用法律条文，而

是通过行使自由裁量权，将共同生活时间、生育情况、过错责任等习

惯法中的实质公平考量，巧妙地融入到国家法的形式框架之中，从而

在个案中实现了两种法律秩序的有限调适。本文认为，对彩礼问题的

治理，应超越单纯的法律禁止主义思维，正视其作为习惯法的社会功

能与内在逻辑，通过司法实践的智慧与社会治理的柔性引导，在尊重

与规制之间寻求平衡，以实现国家法与社会现实的良性互动。

关键词：

彩礼，习惯法，国家法，法律多元，司法实践

二、引言

在中国社会的现代化进程中，彩礼作为一项源远流长的婚姻缔结

习俗，不仅未能如预期般消亡，反而在许多地区，特别是广大农村地

区，呈现出数额不断攀升、性质日益复杂的趋势，甚至异化为部分家

庭沉重的经济负担，引发了大量的社会矛盾与法律纠纷。这一现象，

被形象地称为“高价彩礼”，已成为一个备受关注的公共议题。面对

这一社会现实，国家的法律体系作出了明确的回应。从早年的《婚姻

法》到新近施行的《中华人民共和国民法典》，国家法一以贯之地禁

止借婚姻索取财物，并对特定情形下的彩礼返还作出了规定，其立法

精神在于倡导婚姻自由、反对买卖婚姻、维护平等的家庭关系。

由此，一个深刻的法社会学困境在我们面前展开：一边是国家颁

布的、具有最高权威性与强制力的成文法，其目标是塑造一种现代、

文明的婚姻观念；另一边则是在民间社会中拥有强大生命力、被民众

普遍遵循的习惯法，它根植于特定的社会结构与文化传统之中。二者

在面对彩礼这一具体问题时，表现出明显的价值取向与规范逻辑的冲

突。这种冲突，并不仅仅是法律条文与社会习俗的简单碰撞，它更深

层次地反映了国家权力与社会自主性、现代性法律理念与乡土社会逻

辑之间的复杂博弈。

传统的法学研究，多从法律教义学的角度，精细地解释彩礼返还

的构成要件，其研究路径是“从法律到法律”。而社会学或人类学的

研究，则倾向于描述彩礼的社会功能与文化意涵，其路径是“从社会

到社会”。这两种研究路径都极具价值，但它们在很大程度上未能充

分地、系统性地揭示国家法与习惯法在现实的社会场域中，究竟是如

何具体地互动、冲突、渗透乃至相互调适的。因此，本研究的核心问

题是：从法社会学的视角看，国家法与彩礼习惯法之间的冲突，其本

质是什么？在法律看似“失灵”的表象之下，是否存在着一种更为隐

蔽和复杂的调适机制？司法实践，作为国家法与社会现实交汇的最前

沿，在这一冲突调与适过程中扮演了何种独特的角色？

为了回答这些问题，本研究的研究目标具体如下：首先，运用法

社会学的基本理论，特别是法律多元主义的视角，对国家法与彩礼习

惯法的内在逻辑进行类型化的区分与阐释。其次，将司法实践作为核

心的分析场域，通过对相关判例的解读，揭示基层法官在处理彩礼纠

纷时所采用的、介于两种法律秩序之间的裁判策略。再次，基于以上

分析，构建一个关于彩礼问题上国家法与习惯法“冲突—调适”的动

态解释模型。最后，本文旨在超越对彩礼进行简单的价值评判，为理

解并有效治理此类“法律与社会”的深层矛盾，提供具有学理深度的

思考。

三、文献综述

围绕彩礼问题的学术研究，已经形成了一个跨越法学、社会学、

人类学等多学科的知识谱系。系统性地梳理这些研究成果的贡献与局

限，是确立本研究独特理论定位的必要前提。

在法学研究领域，主流的探讨可以归纳为两个层面。第一个层面