小学五年级语文上册题临安邸古今异义字词解析课件.pptxVIP

小学五年级语文上册题临安邸古今异义字词解析课件.pptx

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一、课题导入:为何要关注古诗中的“古今异义”?

演讲人

CONTENTS

课题导入:为何要关注古诗中的“古今异义”?

前置认知:什么是“古今异义”?

《题临安邸》逐句解析:古今异义字词的“密码本”

总结与升华:古今异义字词的学习价值与方法

课后任务:迁移运用,巩固提升

目录

小学五年级语文上册题临安邸古今异义字词解析课件

01

课题导入:为何要关注古诗中的“古今异义”?

课题导入:为何要关注古诗中的“古今异义”?

作为一名有着十年小学语文教学经验的教师,我常发现学生在学习古诗时,最容易卡在“读不懂”上。而“读不懂”的核心问题,往往不是句子结构,而是某些看似熟悉的字词——它们的现代常用义与古诗中的含义大相径庭。就像《题临安邸》中“直把杭州作汴州”的“直”,学生可能会误以为是“直接”,但结合诗意细品,却是“简直”的意思;再如“西湖歌舞几时休”的“休”,学生可能第一反应是“休息”,但诗中实际是“停止”。这些“古今异义”的字词,如同古诗中的“密码”,破解它们,才能真正走进诗人的情感世界。

今天这节课,我们就以林升的《题临安邸》为载体,系统梳理诗中涉及的古今异义字词,学会用“古今对照”的方法读懂古诗,更深刻地体会诗人“忧国之思”的拳拳匠心。

02

前置认知:什么是“古今异义”?

前置认知:什么是“古今异义”?

要解析《题临安邸》的古今异义字词,首先需要明确“古今异义”的基本概念。简单来说,古今异义指的是同一个词语在古代汉语和现代汉语中意义不同的语言现象。这种差异可能体现在四个方面:

词义扩大:古代义范围小,现代义范围扩大(如“河”古代专指黄河,现代泛指所有河流);

词义缩小:古代义范围大,现代义范围缩小(如“谷”古代泛指粮食,现代多指稻谷);

词义转移:古代义与现代义完全不同(如“走”古代是“跑”,现代是“行走”);

感情色彩变化:古代是褒义/中性,现代变为贬义(如“爪牙”古代指得力助手,现代指帮凶)。

前置认知:什么是“古今异义”?

对于小学生而言,理解“古今异义”的关键是结合具体语境——古诗中的字词含义,必须回到诗句本身、结合创作背景去推断,不能直接套用现代常用义。这也是我们解析《题临安邸》的核心方法。

03

《题临安邸》逐句解析:古今异义字词的“密码本”

《题临安邸》逐句解析:古今异义字词的“密码本”

《题临安邸》全文为:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”我们逐句分析其中的古今异义字词,重点关注那些学生最易误解、对诗意理解影响最大的词语。

第一句:“山外青山楼外楼”

这句诗描绘了西湖周边层叠的青山与连绵的楼阁,语言简练却画面感极强。表面看没有生僻字,但“楼”的古今用法仍有细微差别需要注意:

“楼”的古今义对比:古代“楼”特指“两层以上的房屋”(《说文解字》:“楼,重屋也”),强调“多层”的特征;现代“楼”既可指多层建筑(如“高楼”),也可泛指一般房屋(如“楼房”“楼群”),词义范围略有扩大。

诗中用法:这里的“楼外楼”强调楼阁的密集与奢华,结合南宋都城杭州(临安)的历史背景——当时达官贵人在此修建大量亭台楼阁,醉生梦死。因此“楼”的“多层”特征被突出,更显奢靡。

第二句:“西湖歌舞几时休?”

这是诗人的诘问,也是全诗情感的第一次迸发。句中“几时”“休”是古今异义的关键。

“几时”的古今义对比:

古代:“几时”是疑问短语,意为“什么时候”(如《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几时?”);

现代:“几时”仍保留“什么时候”的含义(如“你几时来?”),但口语中更常用“什么时候”,“几时”稍显书面化。

诗中用法:“西湖歌舞几时休”即“西湖的歌舞什么时候才能停止?”,通过疑问句式,表达诗人对歌舞不休的强烈不满。

“休”的古今义对比:

第二句:“西湖歌舞几时休?”

古代:“休”的本义是“停止、罢休”(《尔雅》:“休,止也”),如《左传》“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍;若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋”中的“不获命”即“不停止命令”;

01

现代:“休”的常用义是“休息”(如“休假”“午休”),“停止”义虽保留(如“休战”“休会”),但使用频率降低。

02

诗中用法:“休”取“停止”义,“歌舞几时休”直指南宋统治者沉溺享乐、不思收复失地的荒唐状态。若误解为“休息”,则无法体会诗人的批判之意。

03

第三句:“暖风熏得游人醉”

这句诗通过“暖风”“熏”“醉”三个关键词,进一步刻画统治者的昏庸。其中“熏”“醉”的古今义差异最需注意。

“熏”的古今义对比:

古代:“熏”的本义是“用火烟接触物体”(如《诗经》“穹窒熏鼠”),引申为“气味、氛围的浸染”(如《孔子家语》“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”中的“化”可理解为“熏染”);

现代:“熏”仍保留“烟熏”“熏染”义(如“熏肉”“熏陶”)

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