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《孟子》知识点梳理与默写训练

《孟子》作为儒家经典“四书”之一，承载着孟子及其弟子的思想精华，其“仁政”、“性善论”等学说深刻影响了中国传统文化的发展脉络。对于学习者而言，深入理解《孟子》不仅是文史知识的积累，更是对中华优秀传统文化精神内核的探寻。本文旨在梳理《孟子》的核心知识点，并辅以默写训练，以期帮助读者更好地掌握这部经典的精髓。

一、知识点梳理

（一）作者与成书

《孟子》一书，一般认为是战国时期儒家代表人物孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编撰而成。孟子，名轲，字子舆，邹国人，是孔子之孙孔伋（子思）的再传弟子，被后世尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。该书记录了孟子的言行、政治主张、哲学思想及个人修养等，是研究孟子思想最直接、最可靠的文献。

（二）核心思想

1.仁政学说：这是孟子政治思想的核心。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为统治者应“以不忍人之心，行不忍人之政”，关心民众疾苦，轻徭薄赋，省刑慎罚，使人民安居乐业。他强调“得道者多助，失道者寡助”，认为只有施行仁政，才能赢得民心，国家才能长治久安。

2.性善论：这是孟子哲学思想的基石。孟子认为“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”他提出人皆有“四端”：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这“四端”是与生俱来的善的萌芽，通过后天的教育和修养，可以发展成为完善的“仁、义、礼、智”四德。

3.义利之辨：孟子强调道德价值的优先性，主张“何必曰利？亦有仁义而已矣。”在个人修养和社会治理中，应将“义”置于“利”之上，反对见利忘义。

4.人格修养：孟子提出“吾善养吾浩然之气”，这种“浩然之气”是一种至大至刚、塞于天地之间的精神力量，需要通过“义”与“道”来培养。他还强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，鼓励人们坚守道德操守，保持独立的人格尊严。

（三）重要篇章选介

《孟子》全书共七篇：《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。每篇又分上下。

1.《梁惠王上》：开篇“孟子见梁惠王”，集中阐述了“仁政”思想，提出“五十步笑百步”的比喻，批评统治者的虐政，强调“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”等与民休息、发展生产的主张。

2.《公孙丑上》：提出“天时不如地利，地利不如人和”的著名论断，强调人心向背的重要性。阐述了“知言养气”说，即“我知言，我善养吾浩然之气”。

3.《滕文公下》：提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的千古名句，彰显了儒家的气节观。

4.《告子上》：集中论述“性善论”，通过与告子的辩论，阐明“人性之善也，犹水之就下也”，并提出“四端”说。“鱼我所欲也”章亦出自此篇，论述了“舍生取义”的道德选择。

二、默写训练

默写是加深理解、巩固记忆的有效方法。以下选取《孟子》中部分经典名句，请根据提示完成默写。

（一）仁政与民生

1.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，（）。（《梁惠王上》）

2.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，（）。（《梁惠王上》）

3.民为贵，（），君为轻。（《尽心下》）

（二）性善论与修身

1.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；（），礼之端也；（），智之端也。（《公孙丑上》）

2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，（）。（《告子下》）

3.我知言，（）。（《公孙丑上》）

4.富贵不能淫，（），（），此之谓大丈夫。（《滕文公下》）

（三）义利观与哲理

1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，（）。（《告子上》）

2.天时不如地利，（）。（《公孙丑下》）

3.得道者多助，（）。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《公孙丑下》）

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默写答案区（请先自行默写，再对照核对）：

（一）仁政与民生

1.王道之始也

2.颁白者不负戴于道路矣

3.社稷次之

（二）性善论与修身

1.辞让之心是非之心

2.曾益其所不能

3.我善养吾浩然之气

4.贫贱不能移威武不能屈

（三）义利观与哲理

1.舍生而取义者也

2.地利不如人和

3.失道者寡助

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学习《孟子》，不仅在于背诵其名句，更在于领会其精神实质，并尝试将其运用到现实生活中，用以指导我们的言行，提升个人的道德境界与思辨能力