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2026年四川启赛微电子有限公司招聘质量工程师岗位的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国古代历史上出现了很多的盛世，以下盛世时间排序正确的是（）。

A.文景之治—光武中兴—贞观之治—开元盛世—康乾盛世

B.文景之治—贞观之治—光武中兴—开元盛世—康乾盛世

C.光武中兴—文景之治—开元盛世—贞观之治—康乾盛世

D.文景之治—光武中兴—开元盛世—贞观之治—康乾盛世

【答案】：A

【解析】本题可根据各盛世所处的朝代时间顺序来判断选项是否正确。文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世，时间为公元前180-前141年，西汉是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝。光武中兴指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世，时间为公元25年-57年，东汉是中国历史上继西汉之后的大一统中原王朝。光武中兴晚于文景之治。贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，时间为公元627-649年。唐朝是继隋朝之后的大一统中原王朝，贞观之治晚于光武中兴。开元盛世是指唐朝在唐玄宗李隆基治理下出现的盛世，时间为公元712-741年。开元盛世晚于贞观之治。康乾盛世又称康雍乾盛世，是清朝的鼎盛时期，经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，时间为公元1662-1796年。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，康乾盛世晚于开元盛世。综上所述，这些盛世的正确时间排序是文景之治—光武中兴—贞观之治—开元盛世—康乾盛世。

2、当下，火热的信贷消费引发了“负翁”现象，近期有关“房奴”“车奴”的讨论成为热门话题。人们从“钱货两清”的消费方式向“贷款消费”转变，这体现了（）。

A.消费结构的变化

B.租赁消费有利于节俭

C.贷款消费是最科学的消费

D.人们消费观念的变化

【答案】：D

【解析】人们由“钱货两清”的消费向“贷款消费”转变，主要体现了人们消费观念的变化。过去习惯于“钱货两清”，而现在接受“贷款消费”，表明消费观念发生了改变。消费结构是指各类消费支出在总消费支出中所占的比例关系，题干中未涉及消费支出比例等消费结构相关内容。租赁消费是另一种消费方式，与人们从“钱货两清”消费到“贷款消费”的转变无关。贷款消费只是一种消费方式，不同的消费方式适用于不同的情况和人群，不能简单地说贷款消费是最科学的消费。所以此转变体现的是人们消费观念的变化。

3、公元399年，一位东晋高僧从长安出发，经西域前往天竺寻求戒律。他游历了30余国，历时14年之久，收集了大批梵文经典，并撰写了《佛国记》等著作。这位被称为第一位到海外取经求法的大师、杰出的旅行家和翻译家的东晋高僧是（）。

A.玄奘

B.慧能

C.法显

D.鉴真

【答案】：C

【解析】本题主要考查对东晋时期高僧事迹的了解。题干中描述的人物在公元399年从长安出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，前后历时14年，收集了大批梵文经典，撰写了《佛国记》等著作，被称为第一位到海外取经求法的大师、杰出的旅行家和翻译家，且为东晋时期的高僧。玄奘是唐代高僧，他西行取经是在唐贞观年间，与题干中东晋时期的时间信息不符。慧能是禅宗六祖，其主要贡献在于对禅宗思想的发展和传播，并非是到海外取经求法的大师，与题干描述的事迹不相关。法显是东晋高僧，于公元399年从长安出发，经西域至天竺寻求戒律，前后历时14年，游历30余国，带回大量梵文经典，并撰写了《佛国记》，符合题干所描述的各项信息。鉴真是唐代高僧，他主要是东渡日本，传播佛教文化和唐朝的先进技术及文化，并非到天竺取经求法，与题干内容不符。综上，正确答案是法显。

4、城市群是一种高级空间形态，能够产生集聚经济效益，是经济快速发展、现代化水平不断提高的标志，下列不属于城镇群体集聚经济效益的具体表现是：

A.同类或关联企业集聚，有利于生产专业化和分工产生的外部性

B.产业集中，经济规模较大，对周边地区具有较强的辐射扩散作用

C.政府部门集中，能为企业和民众提供优质的基础设施和公共服务

D.集中且广泛的娱乐社交和教育设施，有助于吸引优质人力资本

【答案】：C

【解析】城镇群体集聚经济效益多体现在产业、人力等经济相关方面。同类或关联企业集聚、产业集中辐射周边、娱乐教育设施吸引人力均属此列，而政府部门集中提供服务不属于集聚经济效益具体表现。

5、曹操凭借某一因素，不仅吸纳了董昭、钟繇等原汉室臣僚，还使得大批士人归心。荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处转而投奔曹操，江南的杜袭、赵俨也于次年返回许昌。这一因素指的是（）。

A.“嫡长子继承制”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”

D.“杯酒释兵权”

【答案】：C

【解析】本题主要考查对历史典故及相关政策的理解和运用，解题关键在于分析