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大卫·查尔默斯虚拟现实对实在论伦理的颠覆性挑战

摘要：随着沉浸式虚拟现实技术的日益成熟，元宇宙正从概念走

向应用，引发了深刻的伦理关切。哲学家大卫·查尔默斯提出的虚拟

实在论构成了对这一议题的颠覆性介入。本文旨在深入剖析查尔默斯

的哲学论证，及其对传统实在论伦理所构成的系统性挑战。传统实在

论伦理（或称物理主义伦理）常基于一种不言而喻的预设，即物理实

在具有唯一的，至高的伦理价值，而虚拟体验因其非物理性或虚假性

而在伦理上居于次等地位。本研究采用哲学文本分析与论证重构的方

法，系统考察查尔默斯的核心论点。研究发现，查尔默斯通过论证虚

拟现实是一种真实的（非幻觉的）数字实在，而非一种虚假的体验，

从根本上瓦解了实在论伦理的形而上学基础。这一挑战具体表现在三

个层面：其一，它颠覆了基于物理性和自然性的价值等级，主张福祉

与意义的实现是基底无关的；其二，它通过将虚拟现实与诺齐克的体

验机相剥离，重新确立了虚拟生活追求真实价值的可能性；其三，它

迫使我们将虚拟空间中的行动视为具有真实道德后果的伦理行动。本

文结论认为，查尔默斯的挑战是根本性的，它迫使伦理学必须超越对

实在的物理主义偏好，转而以一种更严肃，更平等的姿态来审视虚拟

存在中的伦理生活。

关键词：大卫·查尔默斯，虚拟现实，实在论伦理，虚拟实在论

，价值论

一、引言

在二十一世纪的今天，虚拟现实技术正以前所未有的速度从科幻

小说的想象，转变为触手可及的社会现实。以元宇宙为代表的宏大叙

事，预示着一个未来，届时人类的社交，工作，娱乐乃至深层的情感

体验，都可能大规模地迁移到沉浸式的数字空间中。这种技术范式的

转移，无疑带来了人类历史上最深刻的伦理学问题之一。我们应该如

何评估一个在虚拟世界中度过的人生？在数字基底上建立的关系，成

就和体验，其价值是否低于在物理世界中的对应物？

长期以来，对这些问题的回答，往往被一种根深蒂固的哲学直觉

所主导。这种直觉可以被概括为一种实在论伦理或物理优先的伦理立

场。它虽然很少被系统性地表述，但却广泛地体现在大众文化和学术

讨论中，即认为只有根植于物理基底的，非中介的现实生活，才是真

实，可贵且有意义的。在这种观念下，虚拟现实在最好的情况下，被

视为一种有益的工具或娱乐；而在最坏的情况下，则被斥为一种虚假

的幻觉，一种对真实生活的逃避，一种本质上价值匮乏的第二等存在

。这种立场将虚拟体验的非物理性等同于非真实性，并由此推导出其

伦理上的次要性。

然而，当代心灵哲学家大卫·查尔默斯通过其虚拟实在论的系统

性论证，对这一传统直觉发起了根本性的挑战。查尔默斯在其著作和

论文中明确主张，虚拟现实并非一种幻觉，而是一种真实的，只不过

是以数字方式生成的实在。他认为，虚拟世界中的物体是真实的数字

物体，发生的事件是真实的数字事件，用户并非在体验谎言，而是在

真实地感知一个客观存在的数字环境。

因此，本研究的核心问题是：大卫·查尔默斯这种激进的虚拟实

在论形而上学，究竟是如何从根本上颠覆和挑战传统实在论伦理的？

如果虚拟现实果真不是幻觉，那么这种形而上学地位的平反，将如何

迫使我们重新评估虚拟生活中的价值，意义和道德责任？本研究旨在

深入剖析这一颠覆性挑战的内在逻辑。文章将首先梳理关于虚拟现实

伦理的既有文献，以标定查尔默斯理论的独特位置；随后通过文本分

析与论证重构，系统性地揭示查尔默斯的论证如何从价值论，幸福论

和规范伦理学三个层面，逐一瓦解实在论伦理的各项核心预设；最后

，结论部分将总结这一挑战的深刻意涵，并对后人类时代的伦理学图

景提出展望。

二、文献综述

围绕虚拟现实的伦理学讨论，大体上沿着几条不同的路径展开，

这些路径的差异，集中体现了对虚拟现实实在地位的不同判断，而查

尔默斯的理论正是在与这些路径的对话与交锋中，彰显了其颠覆性。

第一种是幻觉主义与逃避主义的批判路径。这是实在论伦理最典

型的表现。其哲学鼻祖可以追溯到罗伯特·诺齐克著名的体验机思想

实验。诺齐克设想一种能提供完美主观愉悦体验的机器，并断言大多

数人会拒绝进入，因为人们不仅关心体验，更关心真实地做到某些事

，以及与更深的实在相接触。这一论证被广泛地应用于批判虚拟现实

。持此立场的学者认为，虚拟现实本质上就是一种高级的体验机，它

提供的成就和关系是虚假的，是对现实世界的逃避。在这种视角下，

沉浸于虚拟世界在伦理上是可疑的，因为它切断了人与真实实在的联

系，导致一种不真实，无意义的生活。

第二种是工具主义与后果主义的分析路径。这一路径的