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中考语文文言文阅读理解《虽有嘉肴》《大道之行也》含答案解析译文

阅读下文，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！

【乙】

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、狐、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

22．解释下面句中加点词。

（1）虽有至道

（2）讲信修睦

23．翻译文中画横线的句子。

24．说说【甲】文作者是怎样论述的？

25．“玉不琢，不成器；人不学，不知道”与【甲】【乙】两文均出自《礼记》，结合学习经验，谈谈你对这句话的理解。

【答案】

22．（1）最好的道理（2）培养

23．这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人。

24．先以“嘉肴”为喻，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再举“教”与“学”所产生的两种情境，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。

25．玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。这句话强调了学习的重要性。

【解析】

22．本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

（1）句意为：即使有最好的道理。至道：最好的道理。

（2）句意为：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。

23．本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

本题中重点词有：是故：因此；谋：图谋之心；闭：闭塞，堵塞；兴：兴起；乱贼：作乱害人；作：兴起。

24．本题考查学生对论证思路的梳理与概括。解答此类题，需要通读全文，弄清楚层次结构，进而概括层次结构，最后用标志性的词语连缀解答。阅读全文，【甲】文先是以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”来设喻，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，强调学习的重要性；接着根据“故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，作者从教与学两个方面分别加以说明；归结出“教学相长”的中心论点，最后引用《兑命》中的话“学学半”来对中心论点进行补充论证。

25．本题考查对文章内容的理解与道理启示，具有一定的开放性。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的意思玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。以“玉”类比“人”，说明了学习的重要性。再结合【甲】文“虽有至道，弗学，不知其善也”“是故学然后知不足，教然后知困”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，都强调了学习的重要性。学习可以让我们懂得各种道理，要把学习放在首位。

【参考译文】：

【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？

【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。