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中考语文文言文阅读理解《礼记——玉不琢，不成器》含答案解析译文

阅读下面文章，完成下面小题。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

12．上文出自《礼记》，该书是战国至秦汉间______家论著的汇编。

13．解释下列句子中加点词语的意思。

不知其旨也()???然后能自反也()

14．请用现代汉语翻译文中划线句子“是故学然后知不足，教然后知困”。

15．两段文字的结构（思路）、论证方法极为相似，请举一例说明。

16．文中有关学习的观点，是否仍适用于今天？请结合实际谈一谈。

【答案】

12．儒

13．????味美????反思。

14．所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

15．①结构（思路）：都是“类比论证—提出论点—引用名言”结构（思路）。

论证方法：②一是类比论证：玉不琢不成器，人不学不知道和不吃佳肴不知至道都是类比。③二是引用论证：两文结尾都引用《兑命》名言来证明自己观点。

以上三个能举任意一个例子即可，论证方法应结合具体语句。

16．示例：我认为“教学相长”的理论在当今学习中很适用的，因为教和学之间是相互促进的，在学习上帮助别人，其实也是在提高自己；学习可以让我们懂得各种道理，要把学习放在首位。

【解析】

12．本题考查文学常识。根据识记可知《礼记》是儒家经典著作，与《诗经》《尚书》《易经》《春秋》称为《五经》。据此填写此题为“儒”家论著。

13．本题考查解释文言词语的意思。要根据句意推知词义。

句意：就不知道它的味道的甘美。旨：味美。

句意：然后才能自我反省。反：反省。

14．本题考查翻译句子。注意重点词语的解释及句式的理解。

重点词语有：是故，因此。足：够。然后：这之后。困：困惑。

15．本题考查分析文章论证思路及论证方法。分析论证思路应分析文章结构，按照先运用什么方法提出论点，然后运用什么方法论证论点，最后得出什么结论的形式分析概括论证思路。常用论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。

先分析两段文字的论证思路：第①段开篇“玉不琢，不成器；人不学，不知道（玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理）”运用类比论证，人不学习就不会知道宇宙各种道理，跟玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器是一样的。从而提出本段论点：教学为先（总是把教育放在首要的位置），最后再引用《兑命》中名言“念终始典于学。”再次论证论点。第②段的结构和第①段相同。

这两段都运用了类比论证，如第①段的“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，把“人不学，不知道”和“玉不琢，不成器”作类比。第②段“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”把“虽有至道，弗学，不知其善也”与“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”作类比。

都运用了引用论证，第①段句子“念终始典于学”，第②段句子“学学半”都是引用《兑命》中的名言论证论点，属于引用论证（道理论证）。

16．本题考查分析内容发表观点。分析文章提取作者的观点，分析在当今的作用。

如“教学相长”的观点，“人不学，不知道”的观点，“教学为先”的观点。

示例：我认为“人不学，不知道”的观点仍然适用，“人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理”在当今也很适用，人如果不学习，现在是信息爆炸的时代，人如果不学习就会被时代抛弃，所以人应该学习为先，并且要不断学习才能进步。

【参考译文】：

玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书兑命》中说：“要自始至终学习先王法典。”大概说的就是这个道理吧。

虽然有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。