山东省烟台市芝罘区部分学校2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题(解析版).docxVIP

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  • 2026-01-13 发布于山东
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山东省烟台市芝罘区部分学校2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题(解析版).docx

高级中学名校试卷

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山东省烟台市芝罘区部分学校2025-2026学年高三上学期

9月月考历史试题

注意事项:

1.答卷前务必将自己的姓名、考生号等信息填写在答题卡和试卷的指定位置。

2.回答选择题前,选出每小题的答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,请将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。每小题有且仅有一个选项符合题目要求。

1.某古城遗址中央有宫殿区,周边有城墙与外郭城,形成“宫城-内城-外城-郊野”的聚落格局,并配套有大型水利系统;还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等,其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器,其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址()

A.即将迈入氏族社会的门槛 B.具有国家初始形态的特征

C.印证多元一体的文明格局 D.形成等级森严的政治秩序

【答案】B

【解析】材料中“宫殿区”(权力中心)、“城墙与外郭城”(防御体系)、“大型水利系统”(公共事务管理)、“象征权力与等级的礼器”及“高等级墓葬与普通墓葬的差异”(社会分层),均符合国家初始形态的核心要素,即出现权力集中、社会分工、等级分化与公共管理机制,可推断该遗址已具备国家起源的早期特征,B项正确;氏族社会以血缘为纽带、无明显等级分化与专职权力机构,而材料中已出现宫殿、礼器、等级墓葬等超越氏族社会的特征,实际是从氏族社会向早期国家过渡,而非“迈入氏族社会”,排除A项;“多元一体”指多个区域文明交流融合形成统一整体,材料仅描述单一古城遗址的内部格局,未涉及不同文明的互动与整合,无法体现该格局,排除C项;西周分封制下形成了等级森严的政治秩序。材料中仅能看出初步的等级差异(高等级墓葬与普通墓葬),尚未达到“等级森严”的成熟程度,排除D项。故选B项。

2.东汉班固撰写的《汉书·地理志》,是中国第一部正史地理志,其主体部分为西汉末年的郡县政区系统,但也用大量篇幅叙述从《尚书·禹贡》到秦代的历代区划和地理格局。这一做法旨在()

A.体现纪传体通史的史学观念 B.凸显地方行政层级持续变化

C.服务大一统国家的治理需求 D.实现对边疆地区的有效治理

【答案】C

【解析】据材料可知,班固在《汉书·地理志》中既记述西汉郡县系统,又追溯历代地理沿革,为东汉统治者提供治理依据,其核心目的是服务大一统国家的治理,C项正确;《汉书》是纪传体断代史,非通史,排除A项;《汉书·地理志》的主体部分为西汉末年的郡县政区系统,未突出地方行政层级持续变化,排除B项;《汉书·地理志》涵盖全国地理格局,而非仅涉及边疆地区,排除D项。故选C项。

3.唐令规定“诸非州县之所,不得置市”。而唐代一县之地,少则方圆数十里,大者占地百里以上。散居于如此广阔地域的各类人口,只能以县治为市。两税法实行初期,赋税规定要以货币缴纳,农民必须把粮食绢帛换成货币才能完税。这可以用来研究唐代中后期()

A.两税法的实施加重了农民负担 B.坊市制瓦解的必然性

C.州县制向道州县制转变的动因 D.基层市场活跃的背景

【答案】D

【解析】根据材料可知,唐代规定非州县不得置市,但唐代县域广阔、人口分散,县治成为唯一合法市场中心;两税法实行初期强制以货币纳税,这一制度调整增加了农民对市场的依赖和交易需求,大量农产品被卷入商品流通领域,进而推动基层市场的活跃,D项正确;材料未提及两税法加重农民负担,排除A项;坊市制度的瓦解是城市商品经济发展的结果,而材料强调的是以县治为中心的基层市场的发展,排除B项;州县制向道州县制转变属于行政区划调整,开始于唐太宗时期,与材料中市场设置及赋税问题无关,排除C项。故选D项。

4.据学者统计,两宋时期共发生大小农民起义430余次,但不论北宋还是南宋,农民起义的烈度与汉唐相比相距甚远,甚至在王朝末年少数民族政权进攻时,农民起义数量较宋朝其他时期也都要更少。这一现象可以用来说明宋朝()

A.汉族凝聚力压制了阶级矛盾 B.最高统治集团重视社会民生

C.维系稳定的手段具有特殊性 D.理学对民众的教化效果显著

【答案】C

【解析】根据材料可知,宋朝有荒年募兵和设立厢军的做法,这一做法旨在通过吸纳流民进入军队,以防其聚众起义。低烈度的农民起义可以迫使政府更积极地推行该政策,大多数起义农民也可以借此获得朝廷的招安或招募,而非意在改朝换代,因此荒年募兵是一种特殊的维系稳定的手段,C项正确;当少数民族政权入侵时,接受政府募兵极有可能直接卷入战争,因此王朝末年农民起义数量减少并非民族凝聚力,而是民众趋利避害的选择,排除A项;宋朝以特殊手段维稳体现的是其重

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