（129页PPT）完整三字经全文解释.pptVIP

东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，明代朝，都金陵（南京）。每个朝代均不超过百年，宋（，60年），齐（萧道成，24年），梁（萧衍，56年），陈（陈霸先，33年），故南京被称为“短命”。秦始皇埋黄金、挖秦淮河。一土宇：天下一统。子秦民与太子争位，发动玄武门之变，击杀建成和。步入贞观之治，广纳谏言。中间经历武则天朝。唐玄宗时代称开元盛世，晚年宠幸，重用家，最终引发“安史之乱”。又一“红颜祸水”。【难点】“中不偏”：处事做事不偏不倚，不走极端，以一种比较持中的态度来处事做事，不等同于和稀泥。近义词：不偏不倚、和而不同、过犹不及、以和为贵“庸不易”：庸是不变的。庸者用也，以“允执其中”为用。庸者常也，代表永恒不变化，“中”这种不走极端的德行，是放之四海而皆准的，是永恒的。讨论题：你认为“中庸”思想还能适应当今社会的需要吗？为何那么多人会误读？第七节课三字经把《孝经》和《四书》研习的十分熟透之后，便可以开始去研究六经了。便是《诗经》、《尚书》、《》、《》、《礼记》、《春秋》等六部经典，记载着各种常识，我们应该仔细的研读、理解。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。《易》是用“卦”来详细说明宇宙间万物循环变化的道理。《尚书》）第一部历史文献总集。的第四个儿子，著作《》，将当时辅证的六官——天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官，以及治理国家的体制都详细记载、保留于《》这书内。汉朝的戴德和戴圣两位学者，都曾为《礼记》作过笺注，以阐述的先圣和先贤的言论主张，使得后代的典章缺席和礼乐规范有所遵循而完备。我作著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备【资料】六官（六部）天官冢宰—吏部（组织部、人事部）地官司徒－户部（财政部、公安部的户籍管理）春官宗伯－礼部（外交部、教育部、文化部）夏官司马－兵部（国防、军区）秋官司寇－刑部（司法部、公安部的一部分）冬官司空－工部（农业部）一直到今天，政府的序列，组织管理体系的架构、管理机构的设置恐怕还没有怎么跳出《》的总框架.《》第一部组织管理和典章制度总集。《诗经》第一部诗歌总集第八节课三字经传：解释，阐释。三传：羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷著的《谷》子：诸子，如孔。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。荀子：儒家及法家代表人物，提出“性恶论”。杨：，西汉哲学家、文学家、语言学家。文中子（），字仲淹，号文中子。隋朝的教育家、思想家。魏征等唐诸多名士之师。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤称三王夏传子家天下四百载迁夏社国号商六百载至纣亡始诛纣八百载最长久逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载国乃改及汉周称五代皆有由炎宋兴受十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚费太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至神器焚清太祖膺景命靖四方克大定由康雍历乾嘉民安富治绩夸道咸间变乱起始英法扰都鄙同光后宣统弱传九帝满清殁革命兴废帝制立宪法建民国古今史全在兹载治乱知兴衰史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四兼证经参通鉴读史书考实录通古今若亲目口而诵心而维朝于斯夕于斯世系：一脉传承的顺序。女娲与伏羲烽火戏诸侯（女色亡国）为博美人褒姒一笑点燃了报警的烽火台，各国诸侯以为敌人入侵兵赶来勤王，到了后才发现受了骗。后来犬戎真的来进攻了，又点起烽火台但各国诸侯都不再来了，结果被杀，都城变成一片废墟。犬戎撤走后各诸侯国立原太子为。向东迁都洛阳，史称东周。群雄并起，百家争鸣，尤其是纵横家。【讨论题】：“女色亡国”、“红颜祸水”论断是否合理？春秋五霸：齐桓公，宋襄公，晋文