8.2 小二黑结婚(第一课时)——同步分层练 高二语文人教统编版 选择性必修 中册.docxVIP

8.2 小二黑结婚(第一课时)——同步分层练 高二语文人教统编版 选择性必修 中册.docx

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8.2小二黑结婚(第一课时)——高二语文人教统编版选择性必修中册

同步分层练

梯度分层

基础巩固:课堂衔接,回归教材,夯实根本

拔高提升:进阶训练,聚焦核心,提炼重难

思维拓展:情景构建,素养提升,高阶训练

阅读下面的文字,完成后面的题目。

20世纪五六十年代,盛产“山药蛋”的山西,形成了以赵树理为代表的文学流派——“山药蛋派”。它透着泥土的芳香,似乎如山药蛋般憨实可爱又有营养又有嚼味儿。开始,命名者觉得这个创作群体的作品“土里土气,难登大雅之堂”。但恰恰是这种“土里土气”的浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色,让老百姓。目前,新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐,为使老百姓都能及时掌握疫情防控情况,增强防范意识,各地使出不同招数,拉横幅,开广播,发微信。(_____)。“山药蛋派”的一个突出标志,就是接地气,他们基于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点,拿笔就是为“劝人”(赵树理语),劝人革命,写作有明确的目的。我在农村街头看到的标语有:“老实在家防感染,丈人来了也得撵”“炖上丸子烫上酒,关门过年别乱走”等。我在微信上看到的标语有:“不集会,莫串门,疫病传播不认人”“春节集会一时爽,隔天医院床上躺”“今年上门,明年上坟”……这些语言,就是赵树理语言,给人强烈震撼,告诉大家,疫情很严重。这些标语不是花架子,就是要管用,要警示,就是要“劝人”别出门。抗疫标语,看似无情甚至绝情,却是有情的提示,不同角度的表达,有相同暖意。这些标语,“话糙理不糙”,识字的人能看懂,不识字的人能听懂。没有形容词,直抒胸臆。我们的文艺工作者,写的好多东西,是矫揉造作,可否从中得到?所谓礼失而求诸野。在农村,多年听不到的大喇叭也响了。喇叭一响人心稳。这次疫情防控,威海农村的妇联大放光彩。我从微信上看到,她们霸气十足,“硬核”说得干脆利落,配上独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁,起到了很好的宣传目的。

1.以此填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.雅俗共赏 一脉相承 装腔作势 启示

B.喜闻乐见 一脉相承 无病呻吟 启示

C.雅俗共赏 来龙去脉 无病呻吟 启事

D.喜闻乐见 来龙去脉 装腔作势 启事

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

A.“山药蛋派”的影子就浮现在眼前 B.“山药蛋派”一下子就被我想到了

C.这些是不是很像“山药蛋派”的做法 D.这就使我联想到了“山药蛋派”

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.她们霸气十足,“硬核”话说得干脆利落,混有独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁,抓住了很好的宣传效果。

B.她们霸气十足,“硬核”得干脆利落,配上独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁,起到了很好的宣传目的。

C.她们霸气十足,“硬核”话说得干脆利落,配上独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁,起到了很好的宣传效果。

D.她们霸气十足的话,干脆利落,说得“硬核”,配上独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁要发笑,起到了很好的宣传效果。

阅读下面的文字,完成下题。

()赵树理是以“农民”的身份从事创作,实现创作主体身份重构的典型作家。赵树理虽然继承了鲁迅某些方面的风格,比如国民性批判,但却未像鲁迅那样将乡村放到“记忆”里,而是①________。相对来说,鲁迅②________,一些故事是情绪化和诗化的。而赵树理立足乡土,其重心也在乡土。③________,所以赵树理作品中的乡土政治生活的细节活灵活现,农民形象的塑造也处处显示着政治分析的理性。具有赵树理式创作精神的,还有“十七年文学”时期的许多作家。柳青也是践行延安文艺座谈会讲话精神的模范作家。他在创作《创业史》之前,就曾打起包袱,带着家人安家陕西皇甫村,甚至将户口迁到农村,在农村一住就是十几年,这才塑造出梁生宝这样的社会主义新农人形象,才写出中华人民共和国成立后农民奔向社会主义集体化的满腔热情。

4.在上文的横线处补写恰当的语句,使整个语段语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。

5.请写一句话,放在语段开头的括号内,用以总领下文,不超过60个字。

6.当二诸葛还要啰哩啰唆时,邻居们为什么有些厌烦?

阅读下面的文字,完成下面小题。

农村,农业,农民永远是文学的活水之源和生存母体。没有个性的农民集体一定不能成为农业文明的支点,自然也就无以构成乡土文学的核点。鲁迅说,必须“将农民的生与死,移到纸上”,农民的生死就是土地的生死,就是农业文明的兴衰,就是乡土文学的枯荣。故此,接力鲁迅衣钵的汪曾祺说,他毕生都在用充满温情的眼睛看那些农人,去发掘普通耕作人身上的美和诗意。他以敬畏的、朴素的,不带任何理论色彩的人道去关注,尊重,并欣赏在他看来代表天道的农民。乡土文学是一卷流动的农民合照剪影。

此与赵树理的理论一脉相承,赵树理说,

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