4.2 怜悯是人的天性——同步分层练 高二语文人教统编版 选择性必修 中册.docxVIP

4.2怜悯是人的天性——高二语文人教统编版选择性必修中册

同步分层练

梯度分层

基础巩固：课堂衔接，回归教材，夯实根本

拔高提升：进阶训练，聚焦核心，提炼重难

思维拓展：情景构建，素养提升，高阶训练

阅读下面的文字，完成下题。

《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念进行()，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和()。作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题做出了批判和分析，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深奥的现实意义。学习时应注意把握文章的观点，思考其对我们()的启发意义。

《怜悯是人的天性》在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，①__________，是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活，对于调节人与人的关系具有重要意义。卢梭把怜悯心视为先于理性思考而存在的一种纯自然的人类天性和情感，这一观点很有启发性。但是，人作为“一切社会关系的总和”（马克思），其天性究竟是“自然本性”，还是社会实践活动的产物？请在学习中认真()“人的怜悯心从何而来”这一论题。

“修辞立其诚”是写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。可见《修辞立其诚》关注的是“真”，而《怜悯是人的天性》②__________。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的；有些动物甚至还以某种方式掩埋它们死去的同类。走进屠宰场的动物发出哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。

1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是()

A.阐释 阐述 立身处世 探究

B.阐释 阐述 安身立命 探索

C.阐述 阐释 立身处世 探究

D.阐述 阐释 安身立命 探索

2.文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()

A.作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题做出了批判和分析，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。

B.作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存，在的问题做出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深奥的现实意义。

C.作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题做出了批判和思考，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深奥的现实意义。

D.作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存！在的问题做出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。

3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

阅读下面的文字，完成下面小题。

总之，卢梭绘画中的世界，是一个令人敬畏的、充满神秘莫测的梦幻之乡，是一个无法用理性来阐释的谜。这个谜通常或是月夜，或是正午，或是某一难以确定的时刻，人与兽在自然世界中突然相遇：狮子与吉卜赛女郎，花豹与黑人，隐藏在一片热带森林中向人类________。他们周围是强大的足以淹没一切的自然，而他们本身也是自然中的一部分。没有人能解释这种相遇的意义，谁也不知道卢梭的动机，也许他没有什么动机，他只是梦见________异国沙漠和________的热带莽林，还有生活在神话世界中的居民。正是在这些涉及人类存在和自然奥秘的作品中，卢梭展示了生活中最神奇、最隐秘、最难以捉摸的东西，释放出一个幻想型的艺术家的巨大才能。也正是在这一点上，卢梭被认为是第一个使现实弥漫梦幻气氛的画家，德国的新客观派，尤其是意大利的形而上画派，法国的超现实主义，仅仅是对这种现实的梦幻感的个性化，或在新的刺激下的升华。可见卢梭对20世纪现代艺术发展走向产生了极其重要的影响，成为现代艺术的________。卢梭同其他伟大的艺术先驱一样，对自己的艺术抱有坚定的信心，他坚信人们将来会理解他的艺术。卢梭说过：“我也曾被告知我不属于这个世纪，相信我，我现在不可能改变我通过顽强的实践而获得的方法”，他相信他的作品是伟大的，在他的时代，他的画与任何人的画都不同，在他自己的心中所包含的天真和直率是令我们感到惊奇的。他曾对毕加索说过这样的话：“我们是这个时代的两位伟大的画家，你用埃及的风格作画，而我则用现代风格。”

4.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()

A.窥视 深不可测 浩瀚无垠 先驱者

B.窥视 浩瀚无垠 深不可测 先行者

C.观察 深不可测 浩瀚无垠 先驱者

D.观察 浩瀚无垠 深不可测 先行者

5.充分理解文段的意思，把上面的这段文字压缩成一句话，不超过50个字。

6.文中使用了哪些修辞手法，请找出两处并分析。

7.《怜悯是人的天性》中卢梭认为，“文明与自然、理性与自然本能相比，是一种蜕变，甚至是堕落”。你是否赞同这种观点？请结合本文内容，谈谈你的看法。

8.《怜悯是人的天性》中“你们愿意人怎样待你们，