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  • 2026-01-15 发布于河南
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2026年最新公务员考试常识判断练习题含答案.docx

2026年最新公务员考试常识判断练习题

第一部分单选题(50题)

1、移动电话给我们的生活带来了极大的方便,在实现这种全球快速、简捷的通信中,同步通信卫星发挥了巨大的作用。那么,同步通信卫星是()。

A、相对于地球静止的

B、在高空静止不动的

C、相对于任何星体都是运动的

D、相对于仍和星体都是静止的

【答案】:答案:A

解析:如果把通信卫星发送到赤道上空35800km高的圆形轨道上,与地球自转同向运动,绕地球一周的时间与地球自转一周的时间正好相等(即24h)。从地面上看去,卫星是静止不动的。这种通信卫星叫做同步通信卫星,也称静止地球卫星。故同步通信卫星相对于地球是静止的。故选A。

2、所面临的两种选择都是自己不喜欢的,却必须选择其一,这就会产生()。

A、双趋冲突

B、双避冲突

C、趋避冲突

D、趋利冲突

【答案】:答案:B

解析:双避冲突是指因对两种同样不利的结果必须进行选择时所产生的心理矛盾。故选B。

3、绝对地租形成的原因是()。

A、对土地的资本主义经营垄断

B、土地有优劣的差别

C、对土地私有权的垄断

D、土地的地理位置有远近的差别

【答案】:答案:C

解析:任何土地的使用因为土地的私有权的存在,都不可能是无偿的,这种因为土地的私有权的存在而产生的地租就是绝对地租。A是正确选项。故选C。

4、有一幅对联以皇帝年号分别嵌入上下句,其上句为:“烦天心,廉民物,雍和其镜,乾坤其身,嘉惠普群察,道光绍虞夏商周,威歌盛世”,此句涉及的皇帝的朝代是()。

A、汉朝

B、唐朝

C、明朝

D、清朝

【答案】:答案:D

解析:题干对联中涉及的皇帝年号有雍正、乾隆、嘉庆、道光,都是清朝的皇帝年号。故选D。

5、孔子论述通过磨练和考验来提高自身修养的一句话是()。

A、岁寒,然后知松柏之后凋也

B、无求生以害仁,有杀身以成仁

C、择其善者而从之,其不善者而改之

D、其身正,不令而行,其身不正,虽令不从

【答案】:答案:A

解析:A选项出自《论语·子罕》,意思是到了一年中最寒冷的季节,这才知道松树和柏树是最后才凋谢的。这句话中透露出松柏在寒冬时节的特点,引申到做人的道理,只有遭遇严冬这样的磨砺,才能让人变的如松柏般坚毅。这句话强调磨练和考验对自身修养的提高;B出自《论语·卫灵公》,意思是“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则”;C出自《论语述而》,意思是“我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点”;D出自《论语子路》,意思是“统治者本身言行正当,即使不下命令,百姓也会跟着行动,统治者本身言行不正当,即使三令五申,百姓也不会听从”。故选A。

6、随着“一盔一带”安全守护行动在全国各地开展,人们对头盔的需求激增,台州头盔企业急扩生产线。这表明()。

A、生产决定消费的对象

B、消费是生产的目的

C、生产为消费创造动力

D、消费反作用于生产

【答案】:答案:D

解析:生产与消费的关系包括两个方面:(1)生产决定消费。具体表现为:①生产决定消费的对象;②生产决定消费的方式;③生产决定消费的质量和水平;④生产为消费创造动力。(2)消费对生产具有重要的反作用。表现为:①消费是生产的目的;②消费对生产的调整和升级起着导向作用;③消费是生产的动力;④消费为生产创造出新的劳动力,提高劳动力质量。A项错误,生产决定消费的对象,即商品只有被生产出来,才能流通到市场上,才能被消费,例如古代人不可能用手机通信。该项表述正确,但与题干无关。B项错误,消费是生产的目的。生产者生产产品是为了让渡使用价值实现价值。该项表述正确,但与题干无关。C项错误,生产为消费创造动力,产业发展、产品不断优化,会刺激新的消费欲望。该项表述正确,但与题干无关。D项正确,“人们对头盔的需求激增,台州头盔企业急扩生产线”表明消费需求增加,带动了生产的扩大,属于消费反作用生产。故选D。

7、公文正文中时间的正确表述方法是()。

A、08年3月1日

B、二零零八年三月一日

C、2008年3月1日

D、二00八年三月一日

【答案】:答案:C

解析:公文正文中的日期应当写明具体的年、月、日,并且应当使用阿拉伯数字。这点与公文的成文日期不同。

8、我国古代选官制度经历了一系列变化,其中()是魏晋南北朝时期的重要选官制度。该制度设立之初的宗旨是“论人才优劣”,后转变为重门第声望,沦为门阀士族的选举工具。

A、九品中正制

B、察举制

C、科举制

D、世卿世禄制

【答案】:答案:A

解析:A项正确,九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度,它上承两汉察举制,下启隋唐之科举,在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位,乃中国封建社会三大选官制度之一。《宋书·恩幸传

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