库尔勒市第四中学2025招聘高中英语教师备考题库及答案详解一套.docxVIP

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库尔勒市第四中学2025招聘高中英语教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、本篇公文中存在几处问题,其中不包括()。

A.发文日期书写有误

B.正文内容顺序不当

C.附件内容有误

D.主送机关排序不当

【答案】:A

【解析】这是一道要求找出公文中不存在问题的选择题。对于发文日期书写,规范的公文对发文日期的格式和内容有严格要求,若书写不符合规范,就是问题;正文内容顺序方面,公文的正文有逻辑结构和顺序要求,顺序不当会影响公文的表达和理解;附件内容有误,附件作为公文的补充说明部分,其内容应准确无误,出现错误会影响公文完整性和准确性;主送机关排序也有规定,需按照一定的行政级别、隶属关系或重要程度等合理排序,排序不当会造成混乱。通过对各选项所涉及公文中要素的分析,判断哪个选项所描述的问题在公文中并不存在。

2、“无欲无求,清净自然”体现了先秦时期()学派“逍遥”“无为”的思想。

A.墨家

B.道家

C.儒家

D.法家

【答案】:B

【解析】本题可通过分析各学派的主要思想来判断符合“逍遥”“无为”思想的学派。先秦时期各主要学派都有着鲜明的思想主张。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等,强调人与人之间无差别地相爱,反对战争,选拔贤能之人来治理国家,其思想与“逍遥”“无为”不符。道家主张“逍遥”“无为”,追求顺应自然、不为外物所累,达到一种无欲无求、清净自然的境界,认为人应该遵循自然规律,不过多干预事物的发展,这与题目中描述的思想相契合。儒家倡导“仁”“礼”,强调个人的道德修养和社会秩序的维护,主张通过道德感化来实现社会的和谐,与“逍遥”“无为”思想有明显差异。法家主张以法治国,强调严刑峻法和中央集权,注重用法律来规范社会行为和维护统治,这与“逍遥”“无为”的思想大相径庭。综上,“无欲无求,清净自然”是先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。

3、“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有()

A.主观能动性的发挥受客观因素的制约

B.主观能动性的发挥受主观因素的制约

C.盲目地发挥主观能动性,必然是劳而无获的

D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事,从实际条件出发

【答案】:B

【解析】诗中春水涨起巨舰自在行,此前枉费推移力,说明主观能动性发挥受客观因素制约,盲目发挥难有收获,要按规律从实际出发。而诗未体现受主观因素制约,故答案是该项。

4、()是公文发文办理的最后一个环节,也是杜绝差错、规范印制格式、确保公文质量的重要环节。

A.传阅

B.核发

C.登记

D.复核

【答案】:B

【解析】公文发文处理包括复核、登记、印制、核发等环节。传阅不属于发文处理环节,是收文处理的一个步骤,所以可排除。登记是对复核后的公文,确定发文字号、分送范围和印制份数并详细记载;复核是发文办理中第一个环节,对已经发文机关负责人签批的公文,印发前对公文的审批手续、内容、文种、格式等进行复核,需作实质性修改的,应当报原签批人复审。而核发是公文发文处理的最后一个环节,指公文印制完毕,应当对公文的文字、格式和印刷质量进行检查后分发,这是杜绝差错、规范印制格式、确保公文质量的重要环节。所以正确答案是核发。

5、某饭店疑似遭遇吃“霸王餐”的顾客,店主情急之下拦住该顾客不让其离开,并打电话报警,顾客称店主的行为属于非法拘禁,要起诉店主。本案中,店主的行为()。

A.不属于侵权,是自助行为

B.侵犯了顾客的人身自由权

C.不属于侵权,是正当防卫

D.侵犯了顾客的生命健康权

【答案】:A

【解析】本题可根据相关法律概念,对店主的行为性质进行分析判断。自助行为是指权利人为保护自己的权利,在情势紧迫而又不能及时请求国家机关予以救助的情况下,对他人的财产或自由施加扣押、拘束或其他相应措施,而为法律或社会公德所认可的行为。在本题中,饭店店主遇到疑似吃“霸王餐”的顾客,在这种情况下,店主的权益面临被侵害的可能,而报警求助需要一定时间,店主情急之下拦住顾客不让走,其目的是为了维护自身的合法权益,防止顾客逃避支付餐费的义务,且该行为是在合理限度内采取的必要措施,属于自助行为,并不构成侵权。人身自由权是指公民在法律范围内有独立行为而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利。本题中店主的行为是为了维护自身权益的合法自助行为,并非非法限制顾客人身自由,所以没有侵犯顾客的人身自由权。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为。本题中顾客疑似吃“霸王餐”的行为并非正在进行的不法侵害,店主的行为不符合正当防卫的构成要件。生命健康权是公民的生命

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