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2025年天津卷高考模拟卷及答案解析

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1～4题。

“烟火气”，是中国人对于生活中具体可感的温暖与热闹的一种描述，它往往与市井生活、美食、节庆紧密相连。清晨街头蒸包子的热气、傍晚市场叫卖的喧嚷、节日期间张灯结彩的景象，都可能构成“烟火气”的具体意象。这种气息蕴含着一种对生活本真的热爱，一种对日常美好的珍惜。它不是宏大叙事的宏大叙事，而是蕴藏在柴米油盐中的诗意与温情。

然而，在现代化进程加速的今天，“烟火气”似乎正在以不同的方式消散。大规模的城市开发改造，使得许多承载“烟火气”的古老街区、市井空间被拆除；快节奏的生活方式，让人们的关注点更多地转向了工作与学业，闲暇时间被各种屏幕娱乐占据，邻里间的面对面交流减少；标准化、连锁化的商业模式，虽然带来了便利，但也一定程度上削弱了地方特色和手工艺的温度。当“烟火气”淡去，城市或许会变得干净、有序，但人们可能会感到一种难以言说的失落，一种对生活本真温度的远离。

如何守护和传承“烟火气”，是一个值得思考的问题。这并非要拒绝现代化和城市化带来的便利，而是要在发展中注入更多的人文关怀。例如，可以通过规划保护，保留一些具有历史感和生活气息的街区；可以鼓励发展地方特色小吃和手工艺，让传统技艺在现代生活中焕发新生；可以在社区建设中，创造更多交流互动的空间和机会，促进邻里关系的融洽。更重要的是，个体需要重新发现和珍视日常生活中的美好，主动参与社区活动，体验亲手创造的乐趣，让“烟火气”成为内心的一种需求，而非仅仅依赖外在的环境。

“烟火气”不仅关乎个人的生活体验，也关乎一个地方的文化特色和社区活力。它是一种充满人情味的社会氛围，是社区成员之间相互关怀、彼此支持的体现。当“烟火气”浓郁时，人们会感到更安全、更归属，社区也会更具凝聚力。守护“烟火气”，就是守护我们生活的温度和质感，守护我们文化传承的根脉。

1.根据文章内容，解释“烟火气”的含义及其主要特征。

2.文章第2段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？

3.文章认为应该如何守护和传承“烟火气”？请概括要点。

4.结合文章内容，谈谈你对“守护‘烟火气’”这一说法的理解。

二、阅读下面的材料，完成第5～7题。

“道可道，非常道；名可名，非常名。”老子在《道德经》中开篇即提出了这一深刻命题。这里的“道”，并非指具体的道路或路径，而是指宇宙万物的本源和运行规律，是那不可言说、不可穷尽的终极实在。它如同呼吸般自然，却难以用语言完全捕捉；它贯穿万物，却无形无象。所谓“可道”的“道”，是指那些人为的、有限的、变化的知识和概念，它们只是对“常道”的近似描述，而非“常道”本身。

“名”，指的是名称、概念和符号。人类为了认识世界、交流思想，创造了各种名称来指代事物。然而，这些名称往往是人为赋予的，带有主观色彩，并随着时间和语境的变化而变化。它们可以帮助我们区分事物，但同时也可能限制我们的认知，让我们误以为名称就是事物本身，从而忽略“道”的无限与超越性。

因此，老子认为“非常道”和“非常名”是难以言说和穷尽的。任何语言文字都只是工具，有其局限性。试图用有限的言语去完全描述无限的“道”，或者用固定的名称去涵盖万变的本真，都是徒劳的。真正的智慧在于认识到这种局限性，保持一种敬畏和谦卑的态度，不断探索和体悟那不可言说的“道”。

然而，人类文明的发展恰恰离不开“名”的作用。“名”使得我们可以积累知识、传承文化、建立秩序。通过命名和分类，我们得以系统地认识世界。虽然“名”不是“道”，但它是我们认识和把握“道”的重要工具。关键在于，我们不能执着于“名”，而要透过“名”去寻求那“常道”。真正的认知，是在理解名称的局限性之后，仍能保持对终极实在的探寻之心。

5.请根据材料内容，解释“道可道，非常道；名可名，非常名”中“道”和“名”的含义。

6.材料是如何论证“非常道”和“非常名”难以言说的？请结合材料内容分析。

7.材料最后一段提到“名”是认识和把握“道”的重要工具。请结合材料，谈谈你对这一观点的理解。

三、阅读下面的文字，完成第8～11题。

在中国传统绘画中，“留白”是一种独特的艺术手法和审美追求。它并非简单的“空白”或“留空”，而是艺术家有意为之，在画面中留下空白部分，以营造意境、抒发情感、引发观者想象。这种“空”并非虚无，而是蕴含着无限的可能性和深意，是中国传统哲学思想中“虚”的体现。

“留白”的运用，可以创造出画面的空间感和层次感。通过虚实对比，使得主体更加突出，画面更加生动。空白处可以代表天空、云雾、水面、土地等，也可以是人物活动的背景或前景，为画面增添了无限遐想的空间。观者可以根据自己的经验和情感，在空白处填入想象，使画面意境更加深远。