07　核心考点突破7　宋元社会、经济与文化的新变化.pptxVIP

;课程标准;课程标准;课程标准;视角一：宋代社会变化

[典例1](2025·湖南卷·5)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代()

A．儒学地位动摇 B．贫富无定势

C．政治因循保守 D．崇文而抑武;考查

目标;解题

思路;史论总结宋代社会的变化

(1)平民化：门第观念淡化，贵族社会向平民社会转变。

(2)平等化：社会成员身份趋于平等，人身依附关系向契约关系转变。

(3)松弛化：国家对社会的控制相对松弛，社会流动性加强。;视角二：宋代手工业发展的特点

[典例2](2025·黑吉辽蒙卷·4)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明()

A．手工业产品商品化程度加深

B．工艺改进推动手工业发展

C．手工业与农业生产日趋分离

D．城市发展促进手工业进步;考查

目标;解题

思路;史论总结宋元时期农业与手工业的发展

(1)农业：一年两熟的稻麦复种制在南方已相当普及。棉花在内地开始种植始于宋朝，元朝大力推广，一定程度上推动了传统自然经济结构的突破。;(2)手工业：元朝以后，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具。宋元时期瓷器成为中华文明新的物质象征。宋朝出现五大名窑，元朝出现青花瓷和釉里红。东京居民普遍使用煤作燃料。燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。以雕版印刷和活字印刷为代表的印刷业进步有力推动了造纸业的发展和文化的普及。;预测1北宋仁宗时期连中三元的冯京，“其父商也”；南宋袁采认为，如若士大夫子弟“不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”；欧阳守道指出“后世农、工、商皆非古，所谓士杂于三人者之中，亦各随其习焉”。据此可推知，宋代()

A．商人群体地位较为低下

B．社会主流价值观发生转变

C．社会门第观念日渐淡化

D．社会群体间的流动性增强;命题依据：关于社会史的研究一直是学术界研究的热点之一，极有可能在2026年高考中继续出现。本题以宋代不同社会群体间职业为载体，同时将价值观念与商品经济发展等相结合进行考查，对学生的思维转化能力和多角度探究能力提出了较高的要求。;D[从材料可知，冯京父亲从商但不影响其连中三元，袁采认为士大夫子弟可从事多种职业，欧阳守道提到士可杂于农工商之中，这说明宋代不同社会群体间职业界限不固定，流动性增强，人们的社会出身对其发展限制减小，故选D项；商人子弟可通过科举入仕，且材料未贬低商人地位，排除A项；宋代主流价值观仍是儒家思想，未发生转变，且材料未体现主流价值观相关内容，排除B项；材料强调职业流动而非门第观念淡化，排除C项。];预测2元代青花瓷在中国瓷器发展史上占有重要一页。如图可用来说明，元青花();A．外销导向的生产模式

B．成为民族文化符号

C．见证了中欧经济交流

D．标志制瓷技术成熟;命题依据：元代社会经济的发展在2025年高考中受到格外的关注，本题别出心裁，以青花瓷在中国瓷器发展史中的地位与元代青花瓷的图纹特点考查学生的理解能力，符合高考跨模块融合、综合考查历史思维能力的命题特点。;A[材料指出元青花纹饰异于传统单色瓷，采用白底蓝花，纹饰丰富且留白少，符合伊斯兰美术风格，且传世藏品集中于土耳其、伊朗地区，这说明元青花生产时主动适应伊斯兰文化需求，以出口西亚市场为主要目的，具有明确的外销导向，故选A项；民族文化符号强调器物在本国文化中的代表性及地位，但材料未提及其在国内文化中的地位，且纹饰特征明显受外来文化影响，排除B项；土耳其、伊朗属于西亚伊斯兰地区，而非欧洲，故无法证明中欧经济交流，排除C项；制瓷技术成熟的标志需综合胎质、釉色、烧制工艺等多方面突破，材料仅涉及纹饰和销售区域，未提及技术层面的革新，且青花瓷技术高峰在明清时期而非元代，排除D项。];1．考点定位

宋元(960—1368年)是中国历史上社会、经济与文化发生深刻变革的时期，其新变化在高考历史中占据重要地位。;2．命题规律;试题

选材;必备

知识;3．考情前瞻

(1)重点记忆

经济：交子、市舶司、坊市制度瓦解。

社会：科举制、保甲制、市民阶层。

文化：理学、宋词、活字印刷术。;(2)强化训练

文言文阅读：多练习《宋史》《续资治通鉴长编》片段。

材料分析题：如分析《清明上河图》反映的商业景象。

论述题框架：

观点：明确立场(如“宋代是中国古代的变革与繁荣时期”)。

论证：用经济(商业革命)、社会(市民阶层)、文化(理学)多角度分析。

(3)联系现实。宋代海上贸易与“一带一路”的关联。活字印刷对世界文明