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2026年陕西理工科技发展有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（）。

A.盘庚

B.隋炀帝

C.明太祖

D.道光

【答案】：B

【解析】帝王谥号主要是依据帝王生前行为给予的带有评判性质的称号。“盘庚”是商朝一位君主的名字。“盘”为地名，“庚”是日名，这并非谥号。“隋炀帝”中的“炀”是典型的谥号。“炀”表示好内远礼、去礼远众、逆天虐民等含义，是对隋炀帝杨广生前荒淫无道、滥用民力等行为的一种批判式评价。“明太祖”是朱元璋的庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。“道光”是清宣宗爱新觉罗·旻宁的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。综上，属于谥号的是隋炀帝。

2、古人分析姓氏起源时提到：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙……氏于居，则东门北郭。”由此可推论，司马、司徒等姓氏应源自（）。

A.官名

B.爵位

C.谥号

D.行业

【答案】：A

【解析】这道题考查姓氏起源的相关知识。破题点在于理解不同姓氏起源方式，并判断“司马”“司徒”的起源。题干给出了姓氏起源的几种方式，“氏于国，则齐鲁秦吴”表明姓氏源于国名；“氏于字，则孟孙叔孙”说明姓氏源于字；“氏于居，则东门北郭”表示姓氏源于居住地。“司马”在古代是掌管军事的官职，“司徒”是掌管国家土地和人民教化的官职。所以“司马”“司徒”这类姓氏是源于古代的官职名称，即官名。而爵位是古代皇族、贵族的封号，如公、侯、伯、子、男等，与“司马”“司徒”无关；谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，也不是“司马”“司徒”的起源；行业通常是指职业类别，同样与“司马”“司徒”的起源不相关。所以，“司马”“司徒”等姓氏应源自官名。

3、事业单位考核（）听取服务对象的意见和评价。

A.必须

B.应当

C.可以

D.适当

【答案】：B

【解析】事业单位考核过程中，听取服务对象的意见和评价是具有重要意义和必要价值的，这能让考核结果更全面真实地反映事业单位的工作成效和服务质量。“应当”体现出一种合理的规范与要求，强调了听取服务对象意见和评价是考核里合理且应有的环节，所以选用应当是比较合适的。“必须”过于绝对，在实际考核中可能因各种特殊情况难以完全做到百分百听取服务对象的意见和评价。“可以”赋予了较大的自主性，可能会导致部分单位因主观原因而不听取服务对象的意见和评价。“适当”表意不够明确，没有清晰界定听取意见和评价的程度和性质。

4、因民间不了解鬼火的成因，仅知晓这种火焰多在有死人的地方出现，且忽隐忽现，所以将这种神秘火焰称为“鬼火”，并认为它是不祥之兆、鬼魂作祟的现象。“鬼火”实际上是（）。

A.碳火

B.磷火

C.钾火

D.氮火

【答案】：B

【解析】这道题考查对“鬼火”本质的了解。民间将多出现在有死人处且忽隐忽现的神秘火焰称为“鬼火”，认为是不祥之兆和鬼魂作祟现象。实际上，人体内部除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。人体的骨骼里含有较多的磷化钙。人死了，躯体埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光，这就是磷火，也就是人们所说的“鬼火”。而碳火、钾火、氮火均不符合“鬼火”的实际成因。所以“鬼火”实际上是磷火。

5、虎山长城遗址除一号台址发现很少的残砖之外,其他地方均没有发现城砖。虎山村及附近村庄也没有从长城上拆下城砖用于民房建筑的情况。由此可以推测,虎山长城用砖是极少的。上述推测还需要隐含哪一项假设?()

A.当地县志记载虎山长城是夯土筑成

B.虎山长城遗址附近没有发现古砖窑

C.此地山高坡陡,城砖难以运进运出

D.此地土质极差,不适宜烧制长城用砖

【答案】：C

【解析】题中论点为“虎山长城用砖是极少的”，论据是“虎山长城遗址残砖很少，附近村庄也没有发现长城残砖”。若要让这个逻辑推理成立，就必须假设论据提到的这两部分砖就是虎山长城砖的全部，也就是此地山高坡陡，城砖难以运进运出。

6、我国不少家长为使子女能够健康、顺利地成才，显著增加了供孩子上学以及为孩子购置学习用品的支出。从消费目的的类型来看，这些支出属于（）。

A.物质资料消费

B.生存资料消费

C.享受资料消费

D.发展资料消费

【答案】：D

【解析】本题可根据不同消费类型的定义来判断家长供孩子上学、为孩子购买学习用品的消费所属类型。消费按照目的不同，可分为生存资料消费、发展资料消费和享受资料消费。生存资料消费是最基本的消费，满足较低层次衣、食、住