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非连续性文本阅读;[2025·内蒙古]阅读下面材料,完成下面小题。(10分)
【材料一】
古人用什么计时法呢
①在十二时辰计时法诞生之前,古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种方法巧妙结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律,将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、昧旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。这种划分方式在不同季节和气候下,其实际所指时间往往会有不同。如夏季日出早、日入晚,冬季则日出晚、日入早。晴天和阴天也会有差异。;②十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时间划分特点:从夜半时分起始,将一日均匀切割为十二个时段,并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。
(摘编自《光明日报》2025年1月10日,《天文
杂谈》2023年9月,《中国古代文化史》);【材料二】
古人用什么计时工具呢
①古人发现物体阴影与时间的关系后,发明了日晷、圭表等计时工具,但由于对太阳的依赖,导致日晷等工具在阴天和夜间不起作用,漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足。;②漏刻中的“漏”是带孔的壶,“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。汉武帝之前的单壶泄水型沉箭式漏刻,是通过水从壶孔流出,壶内水位下降,浮箭随之下沉,观察浮箭上的刻度来判断时间的。受水型漏刻由供水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上,为了保持水流量的稳定,人们又加了一只、二只乃至三只供水壶,通过二级、三级、四级补偿的方式,提高计时的精准度。
(摘编自《光明日报》2025年1月10日,
《天文杂谈》2023年9月、2024年5月);【材料三】古今计时法对照表
(摘编自《中国古代文化史》);【材料四】古人的计时方法不仅细腻地描绘了古人对时间的把握,更体现了他们深邃的人生思考。时称计时法常常出现在古人的诗篇中。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”在夜半人静、万籁俱寂之时,张继难以入眠,却意外地从寺中传来的钟声中寻得一丝心灵的慰??,灵感迸发,创作出千古名句。
(摘编自《光明日报》2025年1月10日);1.根据材料一、材料二说说使用十二时辰计时法和漏刻计时工具的科学性。(2分)【信息提取与概括】;2.下图是同学们根据材料二的内容手绘的计时器示意图,请你根据材料二推断计时器名称并简述设计思路。(4分)【图文转换】;(1)计时器名称:___________(2分)
(2)设计思路:_________________________________________
_______________________________________________________
_________________________________________________(2分);3.请你任选甲、乙中一首诗词,
结合材料三、材料四,从时称计
时角度赏析加点词的表达效果。
(4分)【赏析词语、内容理解】;答案:示例一:甲词中的“黄昏”对应十二时辰中的“戌时”,现代计时为19—21时。此时段天色渐暗,渲染了凄凉氛围,描绘出梅花在风雨中独自愁苦的情态,表现了词人的孤寂之情。
示例二:乙诗中的“鸡鸣”对应十二时辰中的“丑时”,现代计时为1—3时。这一时段鸡开始鸣叫,预示着黎明将至,“闻说鸡鸣见日升”展现出一幅充满生机与希望、视野开阔的画面,传达出积极向上的精神。;考点1文意辨析
1.读:
(1)读题干:阅读题干,明确针对单则材料还是多则材料,是对哪一个特定内容的理解与分析,由此紧抓关键词判断答题区域。
(2)读选项:阅读选项信息,回归材料,定位选项信息比对区间,感知命题侧重点。
(3)读文本:把握各个材料的主要内容。;2.对:将读材料读出的信息点与选项的命题点进行细致比对。材料内容表述类选择题涉及的答题区域比较单一或者明确,从细处着手,仔细比对原文文意与选项表述是否严格一致,注意概念范围的大与小,事件因果的偏与全等。
3.定:在比对的基础上,找出选项与原文信息不一致的地方,进而确定答案。注意,根据选项内容不能一眼判断出正误的,可采用排除法。;考点2信息提取与概括
1.细致审题:对题干逐字进行解读,明确题干要求就何种事物、哪种现象或哪一(几)则材料进行分析、归纳与概括。;2.确定区间:找准区间,锁定来源。
(1)根据题干要求,找准信息区间,细读相关文字,看是否有与其并列、承接或递进关系的语句、段落。
(2)在捕捉到信息后,还要准确解读。读懂、读通作者所要表达的意思,准确、全面地把握文本信息。;3.筛选整合:摘录词句,整合归纳。
细读根据筛选标准划定的地方。联系整体,适当地扩大筛选范围,看前后有无可再选的信息。最后
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