启蒙思想家对“迷信”的批判逻辑——基于伏尔泰《哲学辞典》相关词条.pdfVIP

启蒙思想家对“迷信”的批判逻辑——基于伏尔泰《哲学辞典》

相关词条

摘要：十八世纪的启蒙运动，在思想史上常被视为“理性时代”

对“非理性”宣战的时期，“迷信”则被启蒙思想家们视为最主要的

敌人。作为启蒙运动的旗手，伏尔泰通过其战斗性的文本《哲学辞典

》，对“迷信”及其相关概念发起了系统而尖锐的批判。本研究旨在

深入挖掘《哲学辞典》中相关词条，系统性地重构伏尔泰批判“迷信

”的内在逻辑。本研究采用文本阐释学的方法，聚焦于《哲学辞典》

中的“迷信”、“狂热”、“宽容”等核心词条。研究发现，伏尔泰

的批判逻辑是一个环环相扣的三层结构：首先，在认识论层面，他将

“迷信”定义为“理性的疾病”，是一种源于恐惧和无知的智力错误

，从而将其从“神圣”领域剥离至“病理学”范畴；其次，在道德层

面，他构建了“迷信”通向“狂热”的必然因果链，论证了“迷信”

绝非无害的私人信仰，而是导致不宽容、迫害和大规模暴行的“道德

瘟疫”；最后，在政治层面，他将“迷信”揭示为一种统治工具，是

神职人员与世俗权力相结合，用以愚弄、控制和剥削民众的“骗局”

。本研究的结论是，伏尔泰的批判逻辑最终指向一个政治目标：通过

摧毁“迷信—狂热—迫害”这一权力链条，来为他的核心政治主张—

—“宽容”——扫清道路。他试图以“自然神论”和“普遍道德”来

取代基于迷信的启示宗教，从而为构建一个更理性和人道的现代社会

秩序奠定基础。

关键词：伏尔泰；哲学辞典；迷信；狂热；宽容；启蒙运动

一、引言

十八世纪的欧洲启蒙运动，是一场旨在用“理性”之光驱散“黑

暗”的全面思想革命。在这场革命中，“理性”被高举为衡量一切事

物的最高准则，而“迷信”则被视为其最顽固、最危险的对立面。这

场“理性”与“迷信”的战争，不仅是哲学的，更是政治的、社会的

。启蒙思想家们普遍认为，中世纪以来的愚昧、专制、宗教迫害和思

想禁锢，其根源皆在于“迷信”的普遍统治。因此，批判“迷信”成

为启蒙运动的核心任务之一。

在这场战役中，伏尔泰无疑是冲在最前线的总指挥。他以其辛辣

的讽刺、渊博的学识和不倦的战斗精神，成为了启蒙运动的象征。他

的战斗口号“碾碎那个臭名昭著的东西”，通常被理解为对以天主教

会为代表的、制度化的宗教迷信及其所滋生的狂热与不宽容的宣战。

伏尔泰的战斗武器库中，《哲学辞典》无疑是其中最便携、最致命的

一件。这部作品并非传统意义上的哲学巨著，而是由一系列短小、精

悍、充满机锋和讽刺的词条组成的“口袋手枪”，其目的不在于构建

体系，而在于“在公共马车上”也能阅读，并迅速地“开火”，摧毁

读者的既有偏见。

《哲学辞典》中的大量词条，如“迷信”、“狂热”、“奇迹”

、“教士”、“宗教”等，都直接或间接地指向同一个敌人。然而，

伏尔泰的批判并非简单的谩骂或情绪化的宣泄。在其标志性的讽刺和

“插科打诨”背后，隐藏着一套严谨、深刻且层层递进的批判逻辑。

他不仅仅满足于嘲笑迷信的荒谬，更致力于揭示这种荒谬的起源、其

转化为道德灾难的机制，以及其服务于政治压迫的功用。

因此，本研究的核心问题是：在《哲学辞典》这部“战斗檄文”

中，伏尔泰具体是如何构建他对“迷信”的批判逻辑的？他如何定义

“迷信”？他如何论证“迷信”与“狂热”及“迫害”之间的必然联

系？他最终将批判的矛头指向何处？以及，他试图用何种“解药”来

治愈“迷信”这一“人类精神的顽疾”？

本研究的目标，正是通过对《哲学辞典》中相关核心词条的深度

文本分析，系统性地重构伏尔泰批判“迷信”的内在逻辑链条。本文

将论证，伏尔泰的批判是一个从“认识论”出发，经由“道德论”，

最终抵达“政治论”的三段式逻辑。这一逻辑的最终目的，是彻底瓦

解“迷信”所赖以存在的思想、道德和政治基础，从而为他毕生倡导

的“宽容”——这一现代社会的核心价值——奠定理性的基石。本文

将首先回顾相关领域的研究现状，随后详细阐述研究方法，接着将作

为核心部分，深入分析伏尔泰的批判逻辑，最后总结全文并展望未来

研究方向。

二、文献综述

围绕伏尔泰、启蒙运动与“迷信”批判的研究已是汗牛充栋，形

成了丰富的学术积累。既有文献大致可以分为三个主要板块：关于启

蒙运动与“宗教批判”的宏观研究、关于伏尔泰生平与思想的传记性

研究，以及对《哲学辞典》的专门文本研究。

首先，在宏观的启蒙运动研究中，学者们普遍将“迷信批判”视

为启蒙运动的