启蒙运动中“公共领域”的形成机制——基于哈贝马斯理论对18世纪咖啡馆文化重释.pdfVIP

启蒙运动中“公共领域”的形成机制——基于哈贝马斯理论对18

世纪咖啡馆文化重释

摘要：十八世纪启蒙运动见证了“公共领域”的兴起，它作为一

种介于国家与社会之间的新型批判性力量，对现代民主政治的形成至

关重要。哈贝马斯对这一“资产阶级公共领域”的经典论述，常将十

八世纪的咖啡馆视为其关键的物理载体。然而，咖啡馆从一个单纯的

消费空间转变为一个政治辩论论坛的具体“形成机制”尚待深入剖析

。本研究旨在以哈贝马斯的公共领域理论为核心分析框架，对十八世

纪（特别是英国）的咖啡馆文化进行一次批判性的理论重释。本研究

采用理论驱动的文献分析法，通过系统性梳理二手历史资料与哈贝马

斯的理论文本，辨析并重构咖啡馆内部实现“公共领域”功能的三个

核心形成机制。研究发现：第一，咖啡馆通过“社会悬置”机制，暂

时性地“搁置”了参与者的社会地位，创造了一种以论点而非身份为

基础的新型“包容性”社交形态；第二，咖啡馆通过“媒介中介”机

制，将新兴的报刊和时事通讯作为集体讨论的“议程”，使谈话从私

人闲聊转向了对“共同事务”的理性批判；第三，咖啡馆通过“话语

实践”机制，培育并制度化了一种崇尚“理性”与“礼貌”的辩论规

范，区别于酒馆的喧嚣和宫廷的附庸。本研究认为，正是这三种机制

的协同作用，使咖啡馆超越了其物理空间属性，成为一个“社会孵化

器”，将哈贝马斯笔下抽象的“公共领域”理念，转化为一种稳定、

可复制的日常社会实践。

关键词：公共领域；哈贝马斯；启蒙运动；咖啡馆；形成机制

一、引言

十八世纪的欧洲启蒙运动，不仅是一场思想的革命，更是一场深

刻的社会结构转型。在这场转型中，一个前所未有的角色登上了历史

舞台，即“公众”。公众不再是被动接受统治的臣民，而是开始形塑

自我意识，试图通过理性的运用，对涉及共同利益的事务（包括国家

权力的行使）进行公开的讨论和批判。这一历史性的转变，被尤尔根

·哈贝马斯在其不朽之作《公共领域的结构转型》中，精辟地概括为

“资产阶级公共领域”的诞生。哈贝马斯将其界定为一个由私人个体

组成的、非官方的领域，它作为中介，在市民社会与国家权力之间进

行批判性的调节。

哈贝马斯明确指出，这一抽象的公共领域需要具体的“制度性载

体”才能得以实现。他将十八世纪伦敦和巴黎的咖啡馆、沙龙和共济

会等，视为这些“公共性”得以实践的“社会空间”。其中，咖啡馆

因其独特的开放性和商业性，常被视为公共领域最典型的“原型”。

历史学家和社会学家们也普遍认同，十八世纪的咖啡馆是“便士大学

”，是新闻、金融和政治思想的集散地。

然而，一个核心问题随之而来：咖啡馆究竟是“如何”成为公共

领域的？将咖啡馆简单地等同于公共领域，是一种描述性的“标签化

”，而非解释性的“机制分析”。一个空间并不会因为售卖咖啡而自

动具备批判功能。从一个纯粹的、以盈利为目的的商业场所，转变为

一个能够“搁置”社会等级、并对国家权力进行理性批判的政治论坛

，这一转变必然依赖于一系列复杂的社会“形成机制”。

因此，本研究的核心问题是：十八世纪的咖啡馆内部，究竟存在

哪些具体的社会机制，使得哈贝马斯意义上的“理性—批判”辩论成

为可能？这些机制是如何运作的，它们如何将不同背景的私人个体，

转变为一个具有批判意识的“公众”？

本研究的目标在于，超越对咖啡馆的历史描述，深入其“肌理”

，以哈贝马斯的理论（特别是其关于公共领域构成性要素的论述）为

“手术刀”，进行一次理论性的“重释”。本文旨在辨析并重构咖啡

馆内部实现公共领域功能的三大核心机制：“社会悬置”机制、“媒

介中介”机制和“话语实践”机制。本文将论证，正是这三种机制的

协同作用，将咖啡馆从一个物理空间，转变为一个“生产”公众和公

共意见的“社会工厂”。本文的结构安排如下：首先，系统梳理哈贝

马斯理论及其与咖啡馆研究的相关文献；其次，阐明本研究的理论重

释方法；接着，作为核心，详细剖析三大形成机制；最后，总结研究

结论并探讨其当代启示。

二、文献综述

围绕“公共领域”与“咖啡馆”的研究文献极为丰富，主要可分

为三个相互关联的板块：哈贝马斯的经典理论、对哈贝马斯理论的批

判性回应，以及关于咖啡馆文化的历史社会学研究。

首先，是哈贝马斯的奠基性论述。在《公共领域的结构转型》中

，哈贝马斯构建了一个“理想类型”的资产阶级公共领域。其核心特

征在于，它是“私人”领域（市民社会）与“公共权力”领域