25-26学年语文（统编版）选择性必修下册课件：11 种树郭橐驼传（第1课时）.pptxVIP

种树郭橐驼传柳宗元橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之部编版高中语文选择性必修下册第一课时

基础知识

03素养目标壹贰叁学习重点文言字词，理解全文内容。结合文本内容及写作手法，赏析郭橐驼的人物形象。了解“顺民之性以养民”的深刻道理。肆伍陆分析本文写作目的，理解柳宗元的悲悯情怀与为官治民之道。体会本文委婉含蓄的讽谏特点，判断文章体式。了解本文思想与道家“顺应自然”“无为”理念的异同。

题目解读柳宗元主人公形象特征及名号由来主人公的职业及技术特长文体名为“传”，兼有寓言性质橐驼，指骆驼。这里指人驼背。tuó

作者简介柳宗元在参加“永贞革新”前两年，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，品秩不高而权限较广。柳宗元作为政坛新锐，本着“唯歌生民病，愿得天子知”的精神借此文向当政者提出自己的政治主张。柳宗元

写作背景柳宗元从内容和风格上看，本文应是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。可以说，苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。

文体知识柳宗元传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类：历史传记作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。文学传记它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。

文体知识柳宗元文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

字音字形橐驼病偻实以蕃窥伺寿且孳其莳也长人者勖尔植缫而绪织而缕鸡豚辍飧饔病且怠伛偻佝偻tuólǚfánsìzīshìzhǎngxùsāolǚtúnsūnyōngdàiyǔlǚgōulóu

课文研读贰

03《种树郭橐驼传》郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。柳宗元

03有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”

03问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

郭橐驼是一个什么样的人？我们可以从他身上获得哪些启示？思辨性阅读

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。患……病弯着腰走名作动，给……称号，称作名作动，起名骆驼（宾语前置）名何研读文本第一段

文本译文柳宗元郭橐驼，不知道（他）原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人给他起外号叫“橐驼”。郭橐驼听说这个称呼后，说：“（这个名字）很好啊，用这个名字称呼我确实恰当。”于是舍弃他的原名，也自称起“橐驼”来。

03思考问题思考1：郭橐驼是个什么样的人？①外形古怪；②豁达、身残而自信。思考2：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？①正视他人讥讽和嘲