25-26学年语文（统编版）选择性必修下册课件：10.2 归去来兮辞（第2课时）.pptxVIP

;;;;;;;;;;;;（1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

（2）三径就荒，松菊犹存。

（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。;“舟”：自由的象征。“遥遥”和“飘飘”两个叠词，表现出作者摆脱“樊笼”复返自然的舒畅；

“问征夫”（欲知归途尚有多远）、“恨晨光”（时间为何过得如此之慢）的行为心理，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。;“三径”：隐士住处。突出所居之人远离喧嚣官场，超脱高洁。“松菊犹存”之“松”和“菊”都是高洁坚贞的象征，在中国古典诗词中，松竹梅菊一旦进入人们的视野，自然就引发对人的高洁品性的联想，这两句所蕴含的感情相当丰富，有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早谋归的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在，未被世俗所染。;“此陶渊明出处大节。非胸中实有此境，不能为此言也。”

——（宋）叶梦得《避暑录话》

“闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。”——（清）陶澍《靖节先生集》

“外枯而中膏”——（宋）苏东坡《东坡题跋》

“癯而实腴”——（宋）苏东坡《与苏辙书》;;;“渊明这篇文，把他求官弃官的事实始末和动机赤裸裸照写出来，一毫掩饰也没有，这样的人，才是‘真人’，这样的文艺才是‘真文艺’。”

——梁启超;;;;;;《归去来兮辞》，一种旷情逸致，令人反复吟咏，翩然欲仙，然尤妙于“息交绝游”一句。下即接云：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”若无此两句，不将疑是孤僻一流，同于槁木乎？

——陶元亮、伍涵芬《读书乐趣》;寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

胡为乎遑遑欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗，

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！;;陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往??归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

——袁行霈主编《中国文学史》;;;;;;;;;相同点：两晋时期，骄弱之风盛行。《兰亭集序》和《归去来今辞并序》在修辞上不尚藻饰，不堆砌典故，在句法上骄散结合而以散句为主，朴素自然的内容与形式和谐统一，直抒胸意，深发感概，都是“不类常流”的佳作。

启示：言为心声，语为心境。我们从外在的语言形式沉下去，从审美趣味、精神追求的内里潜上来，从认识“这一类”到认知“这一个”，真正了然作品的作家的生命体验和文学个性。;;;;