2026届陕晋青宁四省高三语文联考作文题目解析及范文:智者之避,以退为进;怯者之避,以退为终.docxVIP

2026届陕晋青宁四省高三语文联考作文题目解析及范文:智者之避,以退为进;怯者之避,以退为终.docx

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阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

红军面对强敌的围追堵截,选择了避,躲其锋芒,保存实力;陶渊明面对官场黑暗,选择了避,归隐田园,解放心灵;有人面对责任,选择了避,拒绝担当,造成恶果;有人面对压力选择了避,沉迷游戏,追求虚幻。

请结合上述材料与自身思考,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

一句话概括材料;智者之避,以退为进;怯者之避,以退为终。

这道作文题以“避”为核心概念,通过正反两组事例论述。材料中红军长征的战略转移与陶渊明归隐田园,代表的是具有智慧价值的主动选择;而逃避责任与沉迷游戏,则呈现了消极逃避的负面后果。“避”本身并非道德属性的标签,而是需要置于具体情境中评判的行为策略。其判断标准为目的、边界与长远影响。

红军长征的“避”,是在力量悬殊下的战略智慧,表面退却实则保存革命火种,为日后反攻凝聚力量;陶渊明的“不为五斗米折腰”,表面是逃避官场,实质是精神上的坚守与突围,其《归去来兮辞》中“悟已往之不谏,知来者之可追”,正是对这种“避”的反思。而现代生活中的两种负面“避”,即逃避责任与沉迷游戏,则揭示了当代青年面临的难题。在价值多元、压力剧增的环境中,如何区分智慧的退守与怯懦的逃避?这一对比设计,引导学生深入思考行为背后的动机、边界与影响。

特别值得关注的是,材料将历史事例与当代现象并置,暗示着对“避”的思辨不应局限于历史语境,而要指向当代青年的现实选择。当Z世代面对“内卷“压力、就业挑战、价值迷失时,他们所做的“避”的选择,如“躺平”“佛系”等生活方式,是智慧的退守还是消极的逃避?这一现实关怀,使题目既有历史纵深感,又有鲜明的时代温度。

参考立意:

①“避“的好坏,在于目的与边界;

②以退为进,是策略性坚守;③避纷扰,是守本心之智;④辩证取舍,方为人生清醒;等等。

下水文

范文一:善避者明

我们常将“避”等同于退缩。但细察之下:红军千钧一发的战略转移,保存了革命的火种;陶渊明决绝的归隐,守护了心灵的明月。同样是“避”,为何前者通向新生,后者成就高洁,而生活中那些对责任与压力的逃避,却往往坠入困境?可见,“避”这一字,本身并无颜色;为它染上光辉或晦暗的,是我们转身时的初心与智慧。

有一种“避”,是蓄力再发的智慧,它以退为进,目标始终在前方,如同引弓后拉,只为箭矢更疾。当直面冲击可能招致毁灭时,暂避锋芒是保存力量、寻求转机的审慎。正如当年红军面对铁壁合围,战略转移不是畏惧交锋,而是在绝境中为革命火种寻一条生路。他们“避”开了敌人的正面锋芒,走向了更辽阔的天地,最终成就了星火燎原的伟业。这退一步,非但不是终点,反而成了迈向胜利的关键一步。我们在学习成长中,也常需这份智慧。当思路陷入僵局,与其在死胡同里硬闯,不如暂时“避”开,让紧绷的神经松弛。这短暂的“退”,往往是为了归来时能更清晰地“看见”,这并非放弃,而是为更有效的进取积蓄心力的策略。

另一种“避”,是守护本真的选择,它以舍为得,核心在于内心的秩序,是拒绝被外界浊流异化的清醒坚守。陶渊明挂印归去,避的不是躬耕的辛劳,而是官场中那份违背心性、扭曲人格的规则。他回归“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的质朴生活,在田园中守护了精神的独立与高洁。他所避开的,是外在的浮名与羁绊;所赢得的,是内心的丰盈与流传千古的文化人格。这种“避”,源于对自我价值的认知与坚守,是在喧嚣世界中为自己划定的边界。

然而,当“避”失去了这份清醒与坚守,滑向对所有困难的习惯性躲闪,它便成了滋养懦弱与悔恨的温床。面对应尽之责,以各种借口绕道而行;承受现实压力,沉入虚拟世界寻求片刻麻痹。这样的“避”,如饮鸩止渴,缓解了当下的焦虑,却让问题在暗中滋生壮大。它不仅使个人能力停滞、信任流失,更会蚕食人的心气,让“我不行”的念头根深蒂固,最终连尝试的勇气都丧失殆尽。此时的“避”,是画地为牢,将自己禁锢在成长的可能性之外。

所以,人生的勇毅,从不囿于冲锋的姿态,也在于那审慎转身的智慧。“虽千万人吾往矣”是少年热血,“退一步海阔天空”则是岁月沉淀的明澈。

在这“进”与“避”的千回百转间,我们既要能如磐石般守住不可退让的底线,又要能如流水般懂得何时该蜿蜒前行,最终在生命的版图上,走出既有锐度、又有韧性的辽阔轨迹。

范文二:是退缩,还是转身?

同样是转身退步,为何有人因此绝处逢生、青史留名,有人却坠入更深的困局与虚空?

红军的“避”,让星火得以燎原;陶渊明的“避”,让心灵归返田园。而另一些“避”,却成了责任前的逃兵、压力下的幻梦。“避”究竟是无意识的后退,还是一次清醒的转向?前者让世界在身后关上大门,后者,却可能在绝壁之上,推开一扇属于你自己的窗。

当“避”源于内心的无力与迷茫,它便容易成为一种向下沉沦的习惯。若人反复受挫且归因于无法改变的外界,

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