窦娥冤导学案.docxVIP

一、学习目标

1.了解作品背景与作者：识记关汉卿的生平及创作地位，理解元杂剧的基本常识，认识《窦娥冤》产生的社会历史背景及其悲剧意义。

2.梳理剧情与把握人物：理清戏剧的主要矛盾冲突和故事情节发展脉络，分析主要人物（尤其是窦娥）的性格特征及其典型意义。

3.品味语言与鉴赏技巧：赏析杂剧“本色当行”的语言特色，理解并鉴赏剧中运用的浪漫主义手法（如三桩誓愿）及其表达效果。

4.理解主题与现实关照：深刻领会作品的主题思想，探讨其揭示的社会矛盾和对公平正义的呼唤，并思考其在当代的启示意义。

二、预习准备

1.作者与作品：查阅资料，了解关汉卿的生平、创作风格及其在元代杂剧史上的地位。简述《窦娥冤》的主要故事情节。

2.元杂剧常识：了解元杂剧的基本结构（如“折”、“楔子”）、角色类型（如“末”、“旦”、“净”、“丑”）、表演特点（如“唱、念、做、打”）等。

3.字词积累：预习课文，疏通字词，标注不理解的词语、典故或句子，准备在课堂上讨论。

三、文本研习

（一）整体感知：梳理情节脉络

1.楔子：交代了窦娥的身世和早年经历，为全剧的悲剧命运埋下伏笔。思考：窦娥的早年遭遇对其性格形成有何影响？蔡婆这一角色在开篇有何作用？

2.第一折：冲突初起。张驴儿父子闯入蔡家，威逼利诱。思考：张驴儿是如何设计陷害窦娥的？窦娥面对威逼时的态度如何体现了她的性格？蔡婆的软弱与妥协在情节发展中起到了什么作用？

3.第二折：蒙冤受屈。窦娥被诬入狱，严刑拷打。思考：桃杌太守是一个怎样的官员形象？他的断案逻辑反映了当时怎样的司法现实？窦娥为何在屈打成招后仍坚持“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼”？

4.第三折：临刑誓愿。这是全剧的高潮部分。思考：窦娥临刑前发下了哪三桩誓愿？这些誓愿有何象征意义？体现了窦娥怎样的情感和愿望？“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这句台词表达了窦娥怎样的思想情感？

5.第四折：沉冤昭雪。窦天章为女伸冤。思考：窦天章的出现和为女昭雪，在结构上和主题上有何作用？这种“清官断案”的结局，你如何评价？它是否削弱了悲剧的力量？

（二）深入探究：分析人物形象

1.窦娥：

*善良孝顺与坚韧不屈：结合具体情节，分析窦娥对蔡婆的孝顺，以及在威逼利诱、严刑拷打下的不屈表现。

*强烈的反抗精神：从最初的逆来顺受到最终对天地鬼神的控诉，窦娥的反抗精神是如何一步步发展的？

*悲剧性与典型性：窦娥的悲剧仅仅是个人命运的不幸吗？她为何能成为中国文学史上著名的悲剧女性形象？

2.蔡婆：

*分析蔡婆的性格特点（如懦弱、自私、爱财等）。她对窦娥的悲剧命运负有怎样的责任？如何看待她的行为动机和处境？

3.张驴儿：

*作为主要反派，张驴儿的形象有何特点？他是如何推动情节发展并最终导致窦娥悲剧的？

4.桃杌太守：

*“我做官人胜别人，告状来的要金银；若是上司当刷卷，在家推病不出门。”这句台词如何揭示了当时官场的黑暗？桃杌太守的昏聩与贪婪在剧中起到了什么作用？

5.窦天章：

*窦天章的形象有何意义？他的出现是否意味着正义的最终胜利？

（三）聚焦冲突：理解戏剧张力

1.主要矛盾冲突：剧中最主要的冲突是什么？（如窦娥与张驴儿的冲突、窦娥与官府的冲突、窦娥内心的冲突等）

2.冲突的社会根源：这些冲突反映了元代社会的哪些黑暗现实？（如高利贷盘剥、流氓横行、吏治腐败、司法不公等）

（四）品味语言：鉴赏艺术特色

1.本色当行的语言：关汉卿杂剧语言“文而不文，俗而不俗”，既有生活气息，又富有表现力。请找出你认为精彩的唱词或宾白，加以赏析。

2.浪漫主义手法的运用：三桩誓愿的实现，是现实主义的写法还是浪漫主义的写法？这种写法有何表达效果？（如：增强悲剧的感染力、凸显窦娥的冤屈、寄托人民的美好愿望等）

3.结构的严谨与情节的集中：《窦娥冤》在结构安排和情节组织上有何特点？

四、思考与讨论

1.你认为造成窦娥悲剧的最根本原因是什么？（个人性格、恶人陷害、吏治腐败、社会制度等）

2.《窦娥冤》被称为“感天动地”的大悲剧，其“感天动地”之处体现在哪些方面？

3.结合第三折窦娥的控诉，谈谈你对中国传统文化中“天人感应”观念的理解。

4.在现代社会，我们如何避免类似“窦娥冤”的悲剧发生？

5.你认为《窦娥冤》这部作品在今天仍具有现实意义吗？为什么？

五、拓展延伸

1.阅读关汉卿的其他杂剧作品（如《救风尘》、《望江亭》等），比较不同作品中女性形象的异同。

2.观看戏曲舞台上或影视剧中《窦娥冤》的演出片段，感受其艺术魅力，并与文本阅读进行比较。

3.了解元杂剧的兴起与衰落，思考其在中国文学史上的地位。

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