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第一部分单选题(50题)

1、西汉时期，由（）出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，途经甘肃、新疆，抵达中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，被称为“陆路丝绸之路”。

A.班超

B.苏武

C.甘英

D.张骞

【答案】：D

【解析】本题考查西汉时期开辟“陆路丝绸之路”的人物。西汉时期，张骞出使西域，他从长安（今西安）出发，经甘肃、新疆，最终到达中亚、西亚，并联结地中海各国，开辟了陆上通道，这条通道被称为“陆路丝绸之路”。班超是东汉时期著名军事家、外交家，他在西域经营三十多年，加强了西域与中原的联系，但并非“陆路丝绸之路”的开辟者。苏武是西汉时期杰出的外交家，在汉武帝时奉命持节出使匈奴，被扣留长达19年，不屈服于匈奴的威胁利诱而坚守节操，其主要事迹与开辟“陆路丝绸之路”无关。甘英是东汉时期的使者，他于汉和帝永元九年奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国），但也不是“陆路丝绸之路”的开辟者。综上，答案为张骞。

2、中华传统美德是中华文化精髓，也是道德建设的不竭源泉。我们应以（）的态度来对待中华优秀传统文化。

A.礼敬自豪

B.深入继承

C.发扬创新

D.积极弘扬

【答案】：A

【解析】对待中华优秀传统文化，应秉持礼敬自豪的态度。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，承载着中华民族的智慧、价值观念和精神追求。礼敬体现了对传统文化的尊重与敬畏，认识到其深厚的历史底蕴和独特的价值；自豪则彰显出对自身文化的自信，肯定传统文化在世界文化之林中的地位和意义。而深入继承强调对传统文化进行深度挖掘和传承，这是在礼敬自豪基础上的行动；发扬创新侧重于在传承的基础上对传统文化进行发展和创造，使其适应现代社会的需求；积极弘扬着重于传播和推广传统文化，让更多人了解和认同。但这几个方面都建立在对传统文化怀有礼敬自豪的态度之上。所以本题应选择以礼敬自豪的态度对待中华优秀传统文化。

3、下列说法错误的是()。

A.CPI反映居民所购生活消费品的价值和服务项目价格变动趋势

B.通货膨胀的实质是社会总需求小于社会总供给

C.经济学领域中最初提出“看不见的手”的学者是亚当?斯密

D.市场经济下收入分配是按各种生产要素在生产中的贡献进行的

【答案】：B

【解析】本题考查对经济相关概念的理解。CPI即居民消费价格指数，它是一个反映居民家庭一般所购买的消费品和服务项目价格水平变动情况的宏观经济指标，能够反映居民所购生活消费品的价值和服务项目价格变动趋势。通货膨胀是指在货币流通条件下，因货币供给大于货币实际需求，也即现实购买力大于产出供给，导致货币贬值，而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。其实质是社会总需求大于社会总供给，并非社会总需求小于社会总供给。“看不见的手”是一个隐喻，是英国经济学家亚当·斯密在1776年的《国富论》中提出的命题，最初提出“看不见的手”的学者正是亚当·斯密。在市场经济条件下，收入分配是按照各种生产要素在生产中的贡献进行的，这是市场经济的基本分配原则。综上，说法错误的是通货膨胀的实质是社会总需求小于社会总供给。

4、中国历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是谁？（）

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D

【解析】本题主要考查对“罢黜百家，独尊儒术”提出者这一历史知识的掌握。“罢黜百家，独尊儒术”是把儒家学说作为封建正统思想，其他各家的思想都受到排斥。这一思想为汉武帝所接受并实施，从此儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是董仲舒，在汉武帝元光元年，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”的主张。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇统一六国后主要参与了诸多政治制度建设、统一文字等工作，与“罢黜百家，独尊儒术”的提出无关。荀子是战国时期的思想家，他是儒家学派的代表人物之一，其思想主要强调“性恶论”“礼法并施”等，并非“罢黜百家，独尊儒术”的提出者。朱熹是南宋时期理学家，他的主要贡献是对儒家经典进行了系统的注释和阐发，形成了程朱理学，并非最早提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。所以，该题的正确答案是董仲舒。

5、规定汽车必须装安全带的制度是为了减少车祸伤亡，但在安全带保护下，司机将车开得更快，事故反而增加了。司机有安全带保护，自身伤亡减少了，而路人伤亡增加了。这一事实表明（）。

A.对实施效果考虑不周的制度往往事与愿违

B.安全带制度必须与严格限速的制度同时出台

C.汽车装安全带是通过牺牲路人利益来保护司机的措施

D.制度在产生合意结果的同时也会产生不合意的结果

【答案】：A

【解