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第一部分单选题(50题)

1、下列诗人与字号对应错误的一项是（）。

A.李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”

B.刘禹锡，字梦得，号少陵野老，有“诗豪”之称

C.王维，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称

D.王勃，字子安，有“诗杰”之称

【答案】：B

【解析】该题考查诗人与其字号、别称等信息的对应。逐一分析各选项所涉及内容：首先，唐代著名浪漫主义诗人李白，其字太白，号青莲居士，又有“谪仙人”的称号，这是被广泛认可的常识。其次，唐代诗人刘禹锡，字梦得，有“诗豪”的美称，然而“少陵野老”指的是杜甫而非刘禹锡。再次，唐代诗人王维，字摩诘，号摩诘居士，因其诗歌中蕴含着浓厚的禅意，被后人称作“诗佛”。最后，唐代诗人王勃，字子安，在诗歌创作上有一定成就，被称为“诗杰”。综上所述，对应错误的一项是刘禹锡与“少陵野老”的对应，所以答案应选该项所代表的选项。

2、洋务运动的失败标志是（）。

A.中法战争中国的不战而败

B.维新派与守旧派论战中守旧派的失败

C.甲午战争中北洋海军全军覆没

D.《辛丑条约》的签订

【答案】：C

【解析】本题可根据洋务运动失败标志的相关历史知识，对各选项涉及事件进行分析判断。洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。中法战争发生于1883年12月至1885年4月，当时清政府在军事上取得了一定胜利，但却在谈判中妥协求和，签订了不平等条约，出现了“中国不败而败，法国不胜而胜”的奇怪结局。不过，这场战争并不是洋务运动失败的标志，它主要反映了清政府在对外政策上的软弱和妥协。维新派与守旧派的论战发生在戊戌变法时期，论战主要围绕要不要变法、要不要兴民权、设议院，实行君主立宪、要不要废八股、改科举和兴西学等问题展开。论战实质是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。守旧派的失败推动了维新变法运动的高涨，但与洋务运动的失败并无直接关联。甲午战争中北洋海军全军覆没是洋务运动失败的标志。北洋水师是洋务运动在军事方面的重要成果，它集中了大量的人力、物力和财力进行建设。北洋海军的全军覆没，表明洋务运动在军事自强方面遭受了毁灭性的打击，宣告了洋务派通过学习西方先进技术来实现富国强兵目标的努力失败。《辛丑条约》是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，它的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。该条约签订时间在洋务运动结束之后，与洋务运动的失败没有直接联系。综上，洋务运动的失败标志是甲午战争中北洋海军全军覆没。

3、商品是用于交换、能够满足人们某种需求的劳动产品。粮食可充饥，衣服能御寒，书籍、艺术品能够满足人们的精神文化生活需求等，此时体现了商品所具有的（）。

A.交换价值

B.使用价值

C.社会属性

D.价值

【答案】：B

【解析】本题可根据商品不同属性的定义来判断粮食、衣服、书籍等满足人们不同需要所体现的商品属性。商品具有使用价值和价值两种属性，其中使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，也就是物品的有用性；价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。题目中提到粮食可以充饥，衣服可以御寒，书籍、艺术品可以满足人们的精神文化生活需要等，这些描述体现的是商品能够满足人们某种需要的有用性，符合使用价值的定义。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系，题干中并未涉及商品交换比例的相关内容，所以未体现交换价值。商品的社会属性主要是指商品的价值，它反映了人与人之间的社会关系，题干强调的是商品满足人们的需要，并非体现人与人之间的社会关系，所以不体现社会属性。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，题干主要强调商品对人们的有用性，而不是生产商品所耗费的人类劳动，所以不体现价值。综上，此时体现了商品所具有的使用价值。

4、随着现代化进程的加快，传统文化的发展空间被压缩了。这其中有诸多因素的影响，但传统文化本身应对不灵活、缺乏创新能力也是一个重要原因。一方面是固步自封，不求变革而落伍于时代；一方面则身在宝山而不自知，优秀的文化财富没有得到充分开发利用。《花木兰》的故事被美国人拿去拍成动画片，影响跨越国界，就充分显示了民间传统文化创新的魅力。上面这段话要表达的主要意思是（）。

A.分析传统文化未能与时俱进的原因

B.保护传统文化的关键是文化创新

C.传统文化需要用异国的思维才能创新

D.现代化进程加快是传统文化落伍的主要原因

【答案】：B

【解析】文段指出传统文化发展空间被压缩，自身应对不灵活、缺乏创新是重要原因，还以《花木兰》为例彰显创新魅力，所以强调保护传统文化关键在于创新。

5、在行使行政权力的所有手段中，最有效的手段是（）。

A