水调歌头古诗词赏析与练习题集.docxVIP

水调歌头古诗词赏析与练习题集

引言

在中国古典文学的璀璨星河中，词这一文学体裁以其独特的韵律之美与情感深度，占据着不可或代的地位。而《水调歌头》，作为词中翘楚，以其恢弘的格局与深沉的意蕴，引得无数文人墨客倾心。此调乃是唐宋流行的大曲之一，上下阕结构分明，句式错落有致，既宜于抒发旷达之思，亦可承载婉约之情。其中，最为后世传诵的，莫过于宋代大文豪苏轼的《水调歌头·明月几时有》。本篇将以此千古绝唱为核心，进行深度赏析，并辅以精心设计的练习题，以期读者能更好地领略其风采，涵泳其韵味。

一、千古绝唱——苏轼《水调歌头·明月几时有》深度赏析

（一）词作背景与心境略探

苏轼，字子瞻，号东坡居士，其词风豪放旷达，开创了豪放词派的先河。《水调歌头·明月几时有》作于宋神宗熙宁九年，岁次丙辰，中秋之夜。彼时，苏轼因与王安石变法派政见不合，自请外任，辗转于密州等地。是夜，皓月当空，清辉遍洒，词人把酒临风，思念远方的弟弟苏辙（字子由），感慨万千，遂援笔写下此篇。全词将中秋望月的实景与浪漫奇特的想象融为一体，交织着对人生的感悟、对亲人的思念以及对宇宙奥秘的探求，意境高远，情理交融，堪称中秋词中的绝唱。

（二）词作解析与意象品鉴

上阕：把酒问月，逸兴遄飞

“明月几时有？把酒问青天。”开篇劈空而来，词人手持酒杯，仰望苍穹，向青天发出了旷古之问。这一问，既有屈原《天问》的遗风，充满了对宇宙起源的哲思，又带着中秋夜特有的浪漫氛围与词人的率真性情。明月何时始有？这不仅是对自然现象的追问，更隐含着对人生本源的探求，起笔便奠定了全词雄浑开阔的基调。

“不知天上宫阙，今夕是何年。”承接首问，思绪由人间投向天界。词人想象那高远的天宫，此刻是何年何月？这里的“宫阙”，指传说中月亮上的广寒宫，营造出一种空灵缥缈的仙境氛围。这种对仙界的遐想，既是对现实的一种暂时超脱，也为下文的“乘风归去”埋下伏笔。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此数句，笔势一转，由对天宫的遐想转入对自身行动的考量。“乘风归去”，呼应了“天上宫阙”，表现出词人对高洁清远境界的向往，仿佛自己本是谪仙人，渴望回归故里。然而，“又恐”二字，陡生转折，点出词人内心的矛盾与犹疑。“琼楼玉宇”，形容月宫的华美，却也暗示了其高寒孤寂。“高处不胜寒”，不仅是生理上的感受，更是心理上的隐喻——身居高位（或追求过高的精神境界）所可能带来的孤独与压力。这里，词人巧妙地将对仙界的向往与对现实的某种顾虑结合起来，展现了其复杂而真实的内心世界。

“起舞弄清影，何似在人间。”经过一番内心的挣扎，词人从对仙界的向往回归到对人间的体认。月下起舞，身影随着舞姿而飘动，这份在人间月下的自在与欢愉，岂是冰冷的月宫所能比拟？“何似在人间”一句，语气中带着几分释然与旷达。与其在虚无缥缈的仙境中忍受孤独寒冷，不如在真实的人间享受这片刻的安宁与美好。这既是对“归去”之念的否定，也体现了词人对现实生活的热爱与接纳。上阕至此，情感一波三折，由问月而思仙，由思仙而犹疑，最终回归人间，情感的起伏与意境的转换自然流畅。

下阕：望月怀人，情理交融

“转朱阁，低绮户，照无眠。”视角由天际回到人间，描写月光的移动。月儿转过华丽的楼阁，低低地照进雕花的窗户，照着辗转反侧、难以入眠的人。这里的“无眠”，既是词人自己，也可能泛指天下所有在中秋之夜因思念亲人而难以成眠的人。月光的移动，暗示了时间的流逝，也烘托出夜深人静、思念益深的氛围。

“不应有恨，何事长向别时圆？”词人将笔触转向内心的情感。月亮本是无情之物，不应有所怨恨，但为何偏偏在人们离别之时显得格外圆满呢？这一问，看似无理，实则深情。以月圆反衬人缺，将思念亲人的愁苦之情推向高潮。这里的“恨”，并非真的怨恨月亮，而是借月亮抒发对亲人分离的怅惘与无奈。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”此三句，是词人在经历了内心的苦闷与挣扎后，对人生与自然规律的深刻体悟。人间的悲欢离合，如同月亮的阴晴圆缺一样，都是自然常理，自古以来就难以十全十美。这既是对人生缺憾的坦然接受，也蕴含着朴素的辩证法思想。词人由对个人悲欢的感伤，上升到对普遍人生境遇的理性认知，境界为之一阔。

“但愿人长久，千里共婵娟。”结拍二句，笔锋再转，由对人生的感慨转向对美好愿景的祝愿。既然离别与缺憾在所难免，那么唯愿远方的亲人能够平安长久，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。“婵娟”，本指女子姿态美好，这里用以代指皎洁的明月。这一祝愿，超越了个人情感的局限，充满了博大的胸襟与乐观豁达的人生态度，成为了千古传诵的名句，寄托了人们对团圆美满的永恒期盼。下阕由怀人入情，由情入理，最终以理遣情，发出美好的祝愿，情感层层递进，余韵悠长。

（三）艺术特色与后世影响

苏轼此词，之所以能传诵千古，其艺术成就主要体现在以下几个方面：

1.意境高远，想象奇特：词人将现