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2026年广东省退役军人服务中心公开招聘编外聘用工作人员备考题库及1套完整答案详解.docx

2026年广东省退役军人服务中心公开招聘编外聘用工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“江山社稷”中的“社”最初是指()。

A.土地神

B.器皿

C.农作物

D.谷神

【答案】:A

【解析】本题主要考查“江山社稷”中“社”的最初含义。“社稷”是一个特指名词,社指土地神,稷指谷神,土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物,古代君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,即祭社稷,后来“社稷”就被用来借指国家。所以“江山社稷”中“社”最初指土地神。而器皿并非“社”的含义;农作物并非“社”的含义,“稷”与农作物有一定关联,它原指粟,后泛指粮食作物;谷神对应的是“稷”,并非“社”。因此正确答案为土地神。

2、根据弗鲁姆的期望理论公式,通常情况下,效价越高,期望值越大,激励水平就越()。

A.高

B.低

C.一般

D.无法判断

【答案】:A

【解析】弗鲁姆的期望理论公式为:激励力量=效价×期望值,这表明激励水平是效价与期望值的乘积。所以当效价越高且期望值越大时,二者的乘积就越大,激励水平也就越高。

3、近年来,某地创新社会基层治理方式,探索实施社区“三事分流”自治机制,即依据公共属性大小将社区事务分为“大事、小事、私事”,大事由政府负责,小事由社区、社会组织、居民协同办理,私事由社区引导群众自行解决,实现了各类事务的有效解决并取得良好成效。这主要得益于:

A.厘清了政府,社区和居民在社区治理中的身份和职责

B.实施了多元化治理,强化了政府对社区的直接管理

C.发挥了政府的主体责任和主体作用,实现社区治理全覆盖

D.明确了以“社区+社会+居民”为主体的城市居民基层政权的组织形式

【答案】:A

【解析】该地实施社区“三事分流”自治机制取得良好效果。这一机制将社区事务按公共属性大小分流成“大事、小事、私事”,并明确不同事务的负责主体,大事由政府负责,小事由社区、社会组织、居民协同办理,私事由社区引导群众自行解决。这种做法清晰地界定了政府、社区和居民在社区治理中的身份和职责,使得各主体能够各司其职,从而有效推动社区事务的解决。而说实施多元化治理强化了政府对社区的直接管理不准确,“三事分流”强调不同事务不同主体负责,并非强化政府直接管理。发挥政府的主体责任和主体作用的表述也不对,社区治理是多方协同,不是政府单一主体。社区并不是基层政权组织形式,基层政权是乡镇一级的政权机构,所以以“社区+社会+居民”为主体不是城市居民基层政权的组织形式。因此,取得良好效果主要得益于厘清了政府、社区和居民在社区治理中的身份和职责。

4、行政机关在作出行政处罚决定之前,应当告知当事人作出行政处罚决定的(),并告知当事人依法享有的权利。

A.法定依据

B.行政机关名称

C.时间和地点

D.事实、理由及依据

【答案】:D

【解析】根据《行政处罚法》规定,行政机关在作出行政处罚决定之前,应当告知当事人拟作出的行政处罚内容及事实、理由、依据,并告知当事人依法享有的陈述、申辩、要求听证等权利。所以行政机关需告知当事人作出行政处罚决定的事实、理由及依据。告知法定依据不全面,只提及依据,未包含事实和理由;告知行政机关名称并非作出行政处罚决定前必须告知的核心内容;告知时间和地点通常与作出行政处罚决定本身的核心要素无关。因此应当选择应告知事实、理由及依据。

5、下列说法不正确的是()。

A.公文是一种特殊的应用文

B.公文的结构是指公文语言的组织构造

C.发文是指本机关制成发往内部或者外部的文件

D.公文形成的具体时间通常以领导签发的时间为准

【答案】:B

【解析】公文确实是一种特殊的应用文,它有着特定的格式、用途和规范,所以该说法正确。公文的结构是指公文的组织构造,包括公文的开头、主体、结尾等部分的安排,而不是公文语言的组织构造,所以此说法不正确。发文指的就是本机关制成发往内部或者外部的文件,这种表述是准确的。公文形成的具体时间通常的确以领导签发的时间为准,该说法也是正确的。所以不正确的说法是关于公文结构的表述。

6、时间和空间()

A.同物质运动无关

B.是一种先验的形式

C.是运动着的物质本身

D.是运动着的物质的存在方式

【答案】:D

【解析】时间和空间与物质运动密切相关,它们并非与物质运动无关,也不是先验形式,更不是物质本身,而是运动着的物质的存在方式。

7、下列不属于民法基本原则的是()。

A.平等原则

B.自愿原则

C.公示公信原则

D.公序良俗原则

【答案】:C

【解析】本题考查民法基本原则的相关知识。民法基本原则是贯穿于整个民事立法,对各项民事法律制度和全部民法规范起统率作用的基本准则。平等原则强调民事主体在民事活动中的法律地位一律平等,任何一方不

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